huixiang：

你好，说的很好。

特别是这两处：

“思维要能走得远，先要“我”做好准备。这个准备不能是“成心”，这样的人见到了新东西，就迷惑，无所适从，有意无意地视而不见，甚至反对。所以要虚其心，
虚则能得。《六祖坛经》中禅心指月，就是六祖的“我”，彻底地准备好了，所以他不识字，听经却可以随听随解，如同故地重游——新在哪里，旧在哪里？”

这个“成心”说得好，网友嘎拉哈提的功利性，也有这个意思。下面这个“我”的说明，也很独特：

“我”之所在：“我”不是社会的我，生理的我，不是脑，也不是心。道家，佛家，儒家诚意，基督教的因信称义，存在主义，自我实现等等，都是基于这个东
西。但这个东西，只能“我”冷暖自知，不能由别人拿来给“我”。“我”每个人是不同的，但最深处是相同的。读古人书，能够有所感悟，是因为有相同的东西在
共鸣；否则这些书在脑子里只是如同耳鸣。顿悟渐悟都是方法，不是“我”，“我”并不在乎这些方法。

我把这个帖子也转到中哲会。

谢谢你。