哲學本沒有對錯, 只是思考角度不同。語言有本體論, 也可以像你文中所論述的那樣語言非本體。語言是思想的一種表達形式。同樣思想可以作為本體, 也可以不作為本體來論說。

你的絕對完全作為你"自己的定義"是成立的。即絕對是存在前的"存在", 語言是存在, 屬於相對, 與絕對對立, 無法涉足絕對。注意這是你自己的規定或定義, 對你是成立的, 也就是自證。但如果思考角度不同, 質疑是難免的。

實際上上帝或道也是無法言說的, 就像絕對, 有過之而無不及。但是一個無法言說的本體有什麼意義呢? 所以之後, 人們只能"強說之"。你對絕對論述還在初級階段, 還在強調它的不可言說。供參考。