本文，首先，用表格来“总结（summarize）”范例绝对论。 然后，再用表格来“终结，崩溃（collapse）”范例绝对论。 抱歉地说，这是“范例绝对论”的末日。
（1）“范例绝对论”引起了不少的兴趣和讨论；是好事。 首先，尽量把所有关于的“范例绝对论”的“定义”和“阐述”，用表格来总结。
表中，先用“桌子”做为“无生命的物质”的例子，来说明 “一张桌子”（相对的相对），“一张桌子的本性”（相对的绝对）， “桌子类”（绝对的相对），和“桌子类的本性”（绝对的绝对）。
再用“蚂蚁”做为“有生命，无文字知识，的动物”的例子，来说明 “一支蚂蚁”（相对的相对），“一支蚂蚁的本性”（相对的绝对）， “蚂蚁类”（绝对的相对），和“蚂蚁类的本性”（绝对的绝对）。
动物的本性，是“食，色，悲，慈”；是存在的。 食，是新陈代谢，色，是复制繁衍，悲思，是将心比心，慈想，是爱人如己。 （我们在此，不多讨论这些。再要解释这些，我们得从基本哲学谈起了。）
再用“人”做为“有生命，有文字知识，的动物”的例子，来说明 “一个人”（相对的相对），“一个人的本性”（相对的绝对）， “人类”（绝对的相对），和“人类的本性”（绝对的绝对）。
“人类的本性”中，和“动物的本性”一样的部分（食，色，悲，慈），是存在的。
人和动物的不同，在于人有文字知识，所以人能不断地“创新”。 如果创新的是“事相”，它的本性是存在的。 如果创新的是“纯理念”（譬如：单角兽，上帝），它的本性是“空”的。
另外，加了一个英文的表，来充分说明表中每个格子的意义，以避免无意义的辩论。
（2）对“范例绝对论”的“定义”和“阐述”，用列表来“总结”之后， 我们可以为“范例绝对论”来个“终结”；很不幸地说，这是“范例绝对论”的末日。
我们根本不需要“范例绝对论”，就可以把“范例绝对论”要说明的东西，讲得清清楚楚。
我们如果把“一个存有者（a being）”，“一个存有者的本性（a being in itself）”，“存有（being）”， “存有的本性（being in itself）”搞清楚了，“范例绝对论”只是把原来清清楚楚的东西，搞得不 清不楚。
好好地读读海德格尔的“存有和时间”和萨特尔的“存有和空”吧。
