本文，首先，用表格來“總結（summarize）”範例絕對論。 然後，再用表格來“終結，崩潰（collapse）”範例絕對論。 抱歉地說，這是“範例絕對論”的末日。
（1）“範例絕對論”引起了不少的興趣和討論；是好事。 首先，儘量把所有關於的“範例絕對論”的“定義”和“闡述”，用表格來總結。
表中，先用“桌子”做為“無生命的物質”的例子，來說明 “一張桌子”（相對的相對），“一張桌子的本性”（相對的絕對）， “桌子類”（絕對的相對），和“桌子類的本性”（絕對的絕對）。
再用“螞蟻”做為“有生命，無文字知識，的動物”的例子，來說明 “一支螞蟻”（相對的相對），“一支螞蟻的本性”（相對的絕對）， “螞蟻類”（絕對的相對），和“螞蟻類的本性”（絕對的絕對）。
動物的本性，是“食，色，悲，慈”；是存在的。 食，是新陳代謝，色，是複製繁衍，悲思，是將心比心，慈想，是愛人如己。 （我們在此，不多討論這些。再要解釋這些，我們得從基本哲學談起了。）
再用“人”做為“有生命，有文字知識，的動物”的例子，來說明 “一個人”（相對的相對），“一個人的本性”（相對的絕對）， “人類”（絕對的相對），和“人類的本性”（絕對的絕對）。
“人類的本性”中，和“動物的本性”一樣的部分（食，色，悲，慈），是存在的。
人和動物的不同，在於人有文字知識，所以人能不斷地“創新”。 如果創新的是“事相”，它的本性是存在的。 如果創新的是“純理念”（譬如：單角獸，上帝），它的本性是“空”的。
另外，加了一個英文的表，來充分說明表中每個格子的意義，以避免無意義的辯論。
（2）對“範例絕對論”的“定義”和“闡述”，用列表來“總結”之後， 我們可以為“範例絕對論”來個“終結”；很不幸地說，這是“範例絕對論”的末日。
我們根本不需要“範例絕對論”，就可以把“範例絕對論”要說明的東西，講得清清楚楚。
我們如果把“一個存有者（a being）”，“一個存有者的本性（a being in itself）”，“存有（being）”， “存有的本性（being in itself）”搞清楚了，“範例絕對論”只是把原來清清楚楚的東西，搞得不 清不楚。
好好地讀讀海德格爾的“存有和時間”和薩特爾的“存有和空”吧。
