任和理論都分應用理論和純理論. 應用理論更多地涉及到客觀條件，代價，以及滿足這些客觀條件代價所所需要使用的具體手段，所涉及的時間,空間因素。正是不同國家,不同民族所使用的不同的，相關手段決定了人類文明的發展與進度。

只要叢林法則仍然存在於人類世界，並占據支配地位, 人類只關心各自局部範圍內的“應用政治理論”。而應用政治理論更多地涉及到兵法與經濟操縱控制的結合以戰勝對方。您,沒這能力。

其實從純理論上駁倒馬克思理論的似乎沒有,與其說實踐證明馬克思理論是錯誤的,不如說是運用他的理論的人也違背了他的理論. 

作者曰：“人們主張言論自由，但是，從來就沒有一個系統的理論解釋言論自由”

講這話本身就缺乏常識！

什麼叫“人們主張言論自由”？ 言論自由屬於自由的一個[子集]。追求自由，熱愛自由,是人類，以至一切動物的天性！絕非誰主不主張。問題在於，客觀現實世界的客觀現實條件下,特別是叢林法則尚存在的當今人類世界，不可能存在絕對的自由。人所共皆知，如果兔子追求與老虎一樣的自由，將是個什麼後果。而老虎當然希望所有比他弱的動物都追求與她一樣的自由.

所以，絕對自由,或人類採用完全相同的自由標準的前提條件是：瘋狂軍備競賽決定的叢林世界已經徹底消失以後方有可能.否則，人類世界只能存在不同條件，不同代價，不同能力等因素希奇的相對自由，即，不同的自由標準.

這就好比，人類都追求健康（或致富）,但誰也沒有理由因為張三比王二健康（或富裕）而裁判二人中,誰沒努力維護健康，因為不同因素所決定的可能性很多，不考慮這些因素，就無法裁判二人究竟誰是誰非.