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再談“大師”黑格爾。。。。。
送交者: 括號 2019月01月23日21:41:15 於 [教育學術] 發送悄悄話
回  答: 再談“在” hare 於 2019-01-23 08:57:26

接着你昨天說的國人學者做研究不老實,以批判大師黑格爾博上位的話題。。。。

你這話說對了一半,說錯了另一半。說對的一半就是黑格爾確實在國人,特別是大陸學界被奉為大師。另一半你則說錯了了,甚至完全與現狀顛倒。國人特別是大陸學界批判黑格爾的絕非主流,甚至當偶爾有人將老莊與黑格爾對比時(還沒有要批判),大陸文人們就迫不及待地以黑格爾哲學有着“龐大嚴謹的體系”來傲慢地蔑視老莊的那三言兩語。黑在大陸學界的大師地位有兩個原因,政治原因,你馬列哲學系畢業的應該明白,黑與馬列剪不斷理還亂的千絲萬縷的淵源。文化原因則是國人潛意識中的八股文化價值觀,偏愛表面上龐大晦澀神秘玄虛的”學問“,並不在乎其思想內涵及意義,越是別人聽不懂,越是脫離實際意義,甚至脫離實際世界,越被認為是高深的學問,。。。這一點恰恰都體現在你身上。所以,你常自稱是中國文化的死敵,準確地說,你是中國負文化(特別是被魯迅胡適批判了的那些文化)的追逐者和頗為典型的代表,是中國正文化的死敵,。。。。。。

西方,特別是英美學界的觀點與國人棄本逐末的價值觀完全相反。對應於國人以龐大終極晦澀神秘玄虛為價值,英美則秉承完全相反的奧卡姆剃刀原則,越簡單越直觀越是真理。英美哲學300多年來從經驗主義,實證主義,特別是常識主義,實用主義,都體現了這種與黑格爾哲學截然不同的文化。指責他人批判黑格爾是學術不老實,是要博上位,只能說明你對英美哲學領域300多年(甚至800多年,從亞里士多德革命算起,之前還在二次元里討論針尖上能站多少個天使的燒腦問題)的歷史和現在的狀況毫無所知,大概你以為30,40年前馬列哲學專業學的那點“知識”能抱一輩子四海通用,。。。。。


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