人存政举,人亡政息。 |
送交者: 仁爱 2019月02月10日22:07:08 于 [教育学术] 发送悄悄话 |
回 答: 台湾出差∶德国拜耳乐威壮助我征服上门技师 由 台湾韦小宝 于 2019-02-10 19:00:12 |
社会的好坏与政体无关,只与操作政体的人的好坏有关。好人做君主,那就是好的君主制。坏人搞民主,那就是坏的民主制。反之亦反之。 认为一种制度设计,能够约束人的行为,改善人的社会处境,这是一种反人文的思维方式,把人客体化、对象化、简单化、零件化、原子化,才能推出民主合理的逻辑。而只要回到社会现实中,民主的假说漏洞百出,因为人的能力不是制度乃至于法律所能够约束的。另外用绝对的坏来定义君主制,再用相对的好来定义民主制,这也是违反逻辑的双重标准。 问题的深刻性就在于,你无法证明人类创造的东西,是人类自身所无法逾越的。你可以说机器狗能下赢围棋,但人总能造出更好的机器狗。 这个世界上最复杂的除了人以外没有别的,中国文化的态度是盯着这个最复杂的东西纲举目张,西方文化的态度是绕过这种复杂性,通过建制来一劳永逸地解决人的问题。建制的思路就像长城的思路,正常情况下它工作,不正常情况下它毫无意义。 十年树木,百年树人。没有任何一种思维方式是能够一劳永逸的,尽管如此,中国人仍然是抓住了更本质的东西,因为中国人不愿意偷懒,也不愿意投机取巧,再就是中国人更聪明,也许建制能够懵住西方人,但想制服中国人太难了。 |
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