漫長的從奴隸制到古代王朝社會結束前夕的古代“文明”社會其實根本不是什么正常時代，其社會倫理等等被保守又封建的人拿其中最愚昧最封建的那部分去當作“人類道德、文明傳統”的那些倫理傳統也根本不是什麼人類規則、更不是符合客觀邏輯的自然法則，要知道那時候平均壽命只有30～40歲，大多數死亡不是因為衰老導致的器官衰竭而是因為各種各樣免疫力下降導致的傳染病、要不然就是還沒有衰老的器官忽然機能不正常起來，奇怪的是“醫療條件”比人類更不發達的醫療條件=0的絕大多數動物、自然死亡的個體中因為身體衰竭而死的才是占據多數，對於天敵較少、而且有社會性的相互照顧的物種如虎鯨、黑猩猩等種類的野生種群的觀察就可以知道這一點。因此、從醫學心理學可以知道、“古代文明”對於當時人類的應激壓力其實非常大，很容易讓人得病的、因為被強行灌輸當作“人倫、人之所以為人”的“人類性質”根本不是自然規律，也不符合邏輯合理性，原本就是違反合理可能性地病態塑造人類、不僅不屬於人類自身屬性的自然規律所能適應的範圍、而且還朝向人類越進化越不能對其適應的病態不合理的方向進行塑形、原本就是退化和愚昧的心理系統病態塑造地塑造的病態和愚昧、卻把那些愚昧黑暗的倫理和社會法則當作人類倫理去強迫人類從內心對其接受，對潛意識造成的無理取鬧的強行壓抑是非常強烈的，強烈的應激造成了大量的早死、以及動物界罕見的精神病。在弗洛伊德冒天下之大不韙之前、人類幾乎意識不到自己的潛意識的存在，跟社會規則不合理、人類只有強行壓抑自己的潛意識、靠這樣去強行避免自己注意到自己與意識上強調的“自己作為一個人類是怎樣的形象”的社會倫理規則所規定的屬性不相符合的自然規律的自己。這也就是法國精神分析學家雅克·拉康所指出的社會大他者（類似於生態環境對生物個體那樣的他者）用自身鏡像對個體的角色的虛擬偽造。


中山大學那個倍舉報性騷擾女學生性騷擾了8年的張鵬、就在幾乎八年前在科學網博客還有一篇博客被一幫“教授”推薦、現在還可以搜索到的博客文章，談人類與黑猩猩的對比時非常文盲地用人類非常短暫的特定歷史時期的比如性接觸總是害怕別人看見之類、從南方古猿到能人到直立人再到早期智人再到晚期智人漫長二百多萬年歷史里極其短暫的兩三百年“奴隸制瓦解後、人身附屬關係倫理化細緻化”的封建文化時代（包括作為分封建制中的變種、封建倫理附屬關係相似的各個分封的單位朝向唯一中心被合併、最後由一個封建君主取代負擔了整個“天下”的附屬關係裡的君主的角色、多個封建倫理的分封國家合併為一個封建倫理的國家的大一統君主專制王朝的文化時代）、出於文化對人類進行符合人身附屬關係的需要的控制塑造而塑造出來的行為習慣當作“人類自身規律”，哪怕內心再渴望這類別人性壓抑的文化氛圍“就得變成人類自身規律”、身為生物人類學的專家居然不顧科學常識倒這個不加掩飾的地步，也是一奇。最後這傢伙在文章說，人類行為要符合人類自身的家庭倫理，但什麼是“家庭倫理”？其實正如拉康所批評、這只不過是社會權力這種“父親權力形象符號”所標榜的假名，完全可以此一時彼一時；而且張鵬還說“父親角色是人類特有的”，也是嚴重離譜的違反科學常識，索性就像是把自己私下裡把子女當作自己性統治老婆的行為的“驗證產品”的這類婚姻當作自然科學的理論、於是靈長類動物不是這樣的父親角色他就說“除了人類以外，靈長類群內基本不存在父親角色，幼仔一直跟隨母親生活成長。”，這簡直是科盲，靈長類動物的幼仔一直跟隨母親生活是沒錯，關鍵那不是不存在父親角色，靈長目里無論是哪一個亞和哪一個科，都存在雄性成年個體和雌性對嬰兒往往起到父母的責任，一起照料和保護嬰兒、而且通常有每一繁殖季節組織一次新的家庭的形態、充其量就是雄性成年個體所照顧的自己爭取到的雌性配偶的幼仔不一定是和自己所生育的，但同樣也照顧，可能正因此被張鵬宣稱不存在父親角色，但恰好是這種事實上起到父親角色功能卻不局限於雄性成年個體親生的子女才給予這種功能的形態、使得靈長類建立起越來越進化的社會性，成為靈長類動物對自身種群進行超出血親範圍的知識技能傳授、靈長類的幼仔可以得到不僅僅是血親更是社會性的教育和保護、種群的本能奠定邁向人文色彩的本能圖式基礎的現象。

也正是張鵬這類人、描述動物行為時如果雄性有多個雌性配偶、他們就不覺得那是“性行為混亂”，因為按照他們把自己代入雄性動物的角色的暗地裡的前意識和意識、因為那就像一個性統治想象沒有被破壞、性統治所幻想的狀態沒有被侵犯和打亂、“完整地性統治着作為附屬的延伸性成分的異性”的自身自體保持着性統治幻想狀態的自體體驗沒被侵入沒被打亂地額外朝別的異性延伸出去多統治幾個異性、那就“這有什麼可亂的呢”；反之像人類最近親倭黑猩猩那樣雌性也會同時交配不同胸型的話他們就時不時描述那是“性關係混亂”、因為那是他們把自己自戀性嫉妒患者的角色代入動物後、“雌性倭黑猩猩好像雌性人類那樣不具備自己自體主觀性的雄性附屬成分、不是同一雄性主觀性自體多採納幾個附屬成分而是一個附屬成分同時被多個主觀性自體多採納、究竟屬於那個主觀性自體的附屬成分？真是亂啊”那樣了，其所投射的是覺得自己自戀世界的心理自體對雌性的性統治被瓜分，那種性嫉妒統治想象被回饋回來的現實信號不斷被打亂，自己性統治合併控制雌性作為內部附屬成分的自己心理所體驗的自己的自體被紛紛入侵地打亂自己這樣的自體感了，偏偏正是這樣的人，最後居然長期對女生性侵，儘管那些控告性侵的女生也很可能有咪兔運動性禁忌復活的反性主義的傾向的可能性，但無論如何張鵬不符合他自己所提倡的“人類家庭倫理原則”，是個假道學則不可避免了。