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神义论本身是很有意思,也很挑战
送交者: 基甸恩典 2009月04月14日20:04:47 于 [教育学术] 发送悄悄话
回  答: 不要緊的一目 于 2009-04-14 19:39:08
但需要时间去阅读。很多人都有过很好的论述,需要先看看别人怎么讲,加上自己的思考才能理解。

我的一点初步体会是

首先这涉及什么是善恶,谁来定善恶的问题。比如,发生了四川大地震,死了很多人。就会想到:如果有个世界的主宰是善的,且有完全的能力阻止地震,他却让这么多人死去,岂不是他不善?

这里隐含的善恶判断是:造成人的死亡的地震是恶的,阻止它的发生是善。这个善恶标准完全依赖于我们人自己的感受。可靠吗?当人给自己饥饿中的孩子吃肉的时候,我们叫做爱孩子,是善;对于,动物的父母来讲,我们人吃了它的孩子,我们是凶手。更险恶的情景,饥饿难耐的时候,吃人活下去是善还是恶?

因此,谁来判定善恶?我们人的眼中的善恶是可靠的标准吗?就算我们人是万物之灵,可以做万物的标准。更难办的是谁来判定人之间的善恶呢?当美国和伊拉克冲突的时候,谁可以做出裁决?因此,社会才出现法律和法官。但又有好法和恶法之说,什么叫好法,什么叫恶法?

上帝不让亚当夏娃吃“分别善恶树”上的果子,其实是说“你们人类没有分别善恶的权利”。这个主权在于神,只有神才是道德的最终判定者,任何人都不能僭越神的主权。但人人都自以为自己很好,这就是基督教说的“原罪”。每个人的自然倾向喜欢根据自己的利益来判断好坏。
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