如果沒有西方文明的介入，漢字自身再過幾千前恐怕還是無法發展出符號邏輯和符號語言來。
所以漢語典籍里，只能用一些特定的個案和例子來表明一種背後蘊藏着的普遍思想。比如用白馬非馬這樣的例子來代表一種集合論上的從屬關係。而這種由個例表達普遍關係的做法只能停留在個例表達普遍思想的初級水平上，無法進一步深入和深化和推演。這就限定了中國古代哲學思想只能停留在比較初級的思想水平上。再進一步深入討論，則語言頓時變得十分模糊，往往顯得玄而又玄，可意會不可言傳。仿佛特博大特精深的樣子，嘿嘿。這就是為什麼有人往往
喜歡自吹什麼博大精深啊之類的。其實這種東西用符號邏輯，幾行字就可以完全說清楚了。
但這樣一來，則又不那麼博大精深了。

所以哥德爾定理永遠比不了漢語哲學的博大和精深。這是兩種語言和文字先天註定了的。