如果没有西方文明的介入，汉字自身再过几千前恐怕还是无法发展出符号逻辑和符号语言来。
所以汉语典籍里，只能用一些特定的个案和例子来表明一种背后蕴藏着的普遍思想。比如用白马非马这样的例子来代表一种集合论上的从属关系。而这种由个例表达普遍关系的做法只能停留在个例表达普遍思想的初级水平上，无法进一步深入和深化和推演。这就限定了中国古代哲学思想只能停留在比较初级的思想水平上。再进一步深入讨论，则语言顿时变得十分模糊，往往显得玄而又玄，可意会不可言传。仿佛特博大特精深的样子，嘿嘿。这就是为什么有人往往
喜欢自吹什么博大精深啊之类的。其实这种东西用符号逻辑，几行字就可以完全说清楚了。
但这样一来，则又不那么博大精深了。

所以哥德尔定理永远比不了汉语哲学的博大和精深。这是两种语言和文字先天注定了的。