上帝视角是我反对的，在我的博客后面跟网友讨论里，我已经讲过，上帝并不需要知识。知识只能是人的，所以所有信仰、真理、思维、认识等都是人的。不能应用在上帝上，也不能从上帝来看。

降维指代仍是认为思维陷在物质中的、是物质子集，由这个大背景导出来的结果。我认为思维与物质是克莱因瓶式的拓扑。意识可以转出物质之上和之外。如六祖所言，自性能生万法，法则生出物来。但这不是上帝，这是最纯粹的人的、人性的。

【人类总是自觉不自觉地将自己的世界观强加在造物主或自然界的身上。】这是真正的“人类”文明的来源。人与蜜蜂、蚂蚁不同，就在于此。囚徒最理性，仿生最完美，但仍不是“人”的思维。这里的问题在于，错误地强加是愚昧的，会导致相反的结果。生万法不同，是与物无伤，而能创造。当然，我不能生出什么法门来，就像我不能10秒跑出100米一样，但我相信有人能。

维特根斯坦走上了正路。可惜，他没有继承，只是自己披荆斩棘地乱砍。现代人认为罗素了不起，如果我没记错的的话，罗素认为维特根斯坦了不起，而维特根斯坦认为罗素没什么了不起。这就是差距。罗素就像在地面上跑的很快的，对付路面上的障碍有一套，维特根斯坦却飞起来了，障碍在哪里？不知就里的人高估罗素，低估维特根斯坦。

我不很愿意批评，有些哲学观点我虽知道，大部头的哲学史、哲学批评史也读了不少，但不提及不评价，因为批评无建立，一旦一个哲学家有个纰漏，我就彻底放弃他。只有代替才能颠覆，代替需要建立。