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不,是概念问题。“我的自性”这个说法就不清楚
送交者: pifu01 2020月09月28日19:37:04 于 [教育学术] 发送悄悄话
回  答: 这次似乎还是卡在上次我回贴问的问题道还 于 2020-09-28 18:11:50

攀援者是谁,是我的自性么? 攀缘者是第六意识,前五识只管了别,不管攀缘。第七识,恒审思量,强加一个“我”的概念进去,以为是“我”在攀缘。第八识不讲了,只是业力种子库而已。但它会释放业力让第六识去攀缘。是不是很清楚?是第六识攀缘。不是我,也不是我的自性,也不是第七识第八识,就是意识在攀缘。这是世俗层面讲就是这样的。

不落因果的那个不会攀缘,就是明明了了的恒常的如来藏,真如。真如不会了别,不会攀缘,因为真如的层面(胜义层面)是没有任何东西可以让它去攀缘的。

这个“我”,是第七识捏造出来的。不是一个真实的我,不是肉体的我,也不是心识的我,只是一个虚拟的概念。五蕴聚合是身体,心识,基本的就是8识,哪个都不是我。所以,“我”是没有自性的。中观里面的自性概念有别于其他地方说的自性。中观里如果说某个东西有自性,意味着这个东西是恒常不变的, 独立存在的, 不依靠缘起的实有存在。从这个定义看,“我”肯定是没有自性的,因为“我”必须依靠父母缘起,总是会有生老病死的变化。

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    呵呵,概念,你还在分别 - 道还 09/29/20 (475)
      well,体可以分别,用却是一体的。 - 道还 09/29/20 (474)
        该分别的时候必须分别,不然师兄何必写两大本书? - pifu01 09/29/20 (477)
          我认为胜义不自现见,而只能经由世俗呈现 - 道还 09/29/20 (464)
            胜义现前的时候你会知道,不必拿分别心去猜测。 - pifu01 09/29/20 (447)
            “不知世俗谛,不能证胜义”。解义慧剑说得很清楚。 - pifu01 09/29/20 (479)
              我接受你的【模糊】的批评,要分一下直觉和灵感啦 - 道还 09/30/20 (481)
                这个网页乱了,不知怎么搞的 - 道还 10/01/20 (467)
                  一眼假,哈哈。所以嘛,交朋友是必须有讲究滴。 - pifu01 10/01/20 (446)
                是不是我批评太多?师兄的写作是很有意义的一件事情 - pifu01 09/30/20 (479)
              呵呵,对,先分到打破的程度再说  /无内容 - 道还 09/30/20 (475)
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