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不,是概念問題。“我的自性”這個說法就不清楚
送交者: pifu01 2020月09月28日19:37:04 於 [教育學術] 發送悄悄話
回  答: 這次似乎還是卡在上次我回貼問的問題道還 於 2020-09-28 18:11:50

攀援者是誰,是我的自性麼? 攀緣者是第六意識,前五識只管了別,不管攀緣。第七識,恆審思量,強加一個“我”的概念進去,以為是“我”在攀緣。第八識不講了,只是業力種子庫而已。但它會釋放業力讓第六識去攀緣。是不是很清楚?是第六識攀緣。不是我,也不是我的自性,也不是第七識第八識,就是意識在攀緣。這是世俗層面講就是這樣的。

不落因果的那個不會攀緣,就是明明了了的恆常的如來藏,真如。真如不會了別,不會攀緣,因為真如的層面(勝義層面)是沒有任何東西可以讓它去攀緣的。

這個“我”,是第七識捏造出來的。不是一個真實的我,不是肉體的我,也不是心識的我,只是一個虛擬的概念。五蘊聚合是身體,心識,基本的就是8識,哪個都不是我。所以,“我”是沒有自性的。中觀裡面的自性概念有別於其他地方說的自性。中觀里如果說某個東西有自性,意味着這個東西是恆常不變的, 獨立存在的, 不依靠緣起的實有存在。從這個定義看,“我”肯定是沒有自性的,因為“我”必須依靠父母緣起,總是會有生老病死的變化。

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    呵呵,概念,你還在分別 - 道還 09/29/20 (475)
      well,體可以分別,用卻是一體的。 - 道還 09/29/20 (474)
        該分別的時候必須分別,不然師兄何必寫兩大本書? - pifu01 09/29/20 (477)
          我認為勝義不自現見,而只能經由世俗呈現 - 道還 09/29/20 (464)
            勝義現前的時候你會知道,不必拿分別心去猜測。 - pifu01 09/29/20 (447)
            “不知世俗諦,不能證勝義”。解義慧劍說得很清楚。 - pifu01 09/29/20 (479)
              我接受你的【模糊】的批評,要分一下直覺和靈感啦 - 道還 09/30/20 (481)
                這個網頁亂了,不知怎麼搞的 - 道還 10/01/20 (467)
                  一眼假,哈哈。所以嘛,交朋友是必須有講究滴。 - pifu01 10/01/20 (446)
                是不是我批評太多?師兄的寫作是很有意義的一件事情 - pifu01 09/30/20 (479)
              呵呵,對,先分到打破的程度再說  /無內容 - 道還 09/30/20 (475)
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