的笛卡兒，呵呵。

就算把它叫作‘一個“思”或“懷疑”的主體’，拙帖對笛卡兒的詰難照樣通行，因為這個“思”、“懷疑”、‘主體’云云，本身就是些靠假設支撐出來的東西。就樓上空軍大院的‘蝴蝶夢’而言，焉知你這個“思”“懷疑”不僅是幻夢？又焉知幻夢沒有“懷疑”過幻夢本身之真？更焉知你這個‘主體’不是某個客體－－－例如蝴蝶一隻－－－的反照？既然這些“思”、“懷疑”、‘主體’云云本身就是假設，我們就不能夠用一個假設來‘證明’同一個假設的真。

而且，老笛這句五字經，好象已被你們用來支撐一些‘上帝’‘神’等絕對主義的東西了吧。而現在一遇到詰難，就退回到一個抽象符號，太遲了。