家裡的桌子，是一張木頭做的有着精美花紋的長方形的桌子，我用它來當飯桌，就是把食物放在上面，我能直接使用它。我的眼睛也可以清楚無誤的看到它，手也可以觸摸到它。明白無誤的桌子。這個就是現量。就是眼耳鼻捨身親自體驗到的有它自己作用的一個東西。這個現量在名言裡（名言的意思就是世俗）是具有自己的本體的，他的本體就是它自己。

兒時的課桌，或者老家的那個飯桌，我們坐在美國是看不見的也摸不到的。但是我們想起他們來的時候，腦子裡會生起那個形象，知道那也是木頭的長方形的可以拿來寫字或者吃飯用的。注意是可以，但是你卻是在當前的情形下做不到的。所以那個桌子，是以一種形象出現在你的記憶里，是一個你自己的對桌子的概念的總結，是沒有其本體的。這個就叫義總量。

具體要分起來還可以分得非常細緻，比如正確的現量觀察可以叫量，不正確的叫非量。患眼病的人看到白海螺是黃的，那就是非量。現量里又可以分很多層次。諸如此類。先把概念理清楚了，接下里辯論就很容易。