彭運生談藝錄（37）

各守其位、各盡其職

大自然不製造無用之物。朱熹指出：作為頓悟之另一種表述的“豁然貫通”，當我們進入其中的時候，會感覺自己是“眾物之表里精粗無不到”，構成事物整體的各個部分在整體中的地位和功能都被看的清清楚楚。

“誰家玉笛暗飛聲？散入春風滿洛城”，這是李白的名句。有一個人，他最終讓自己發出的聲音“滿洛城”，也就是影響了大眾。影響大眾不是輕而易舉的事情，詩中這個人想要影響大眾，他首先必須具備一些物質條件——譬如有一把玉笛，其次還必須具備一些主觀條件——譬如吹奏笛子的技能，沒有技能，我們甚至難以把笛子吹響；這個人想要影響大眾，他還必須有相當的智慧，因為智慧，他選擇在春天去吹笛子，如果是冬季，則人們通常會關閉門窗，自然就不容易受到笛聲的影響了；因為智慧，他選擇在有風的時候吹笛子——風有利於笛聲的傳播；因為智慧，他選擇在黑夜（“暗”）時分去吹笛子——人們黑夜裡最靈敏的感覺器官不是眼睛，而是耳朵，黑暗裡的人容易受聲音的影響。總之，李白此名句隱秘肯定了“影響大眾”的價值。

在上面的分析文字中，原詩里的每一個字在整體中的地位和功能都被涉及到了。實話實說，一旦意識到“暗”、“春”和“風”這三個字在詩句中占據同樣的地位、發揮同樣的功能，我心中的喜悅是言之不盡的。

文學傑作之所以是傑作，部分地是因為其中沒有任何廢物，就像動物身上的組織和器官都不是可有可無的。

日常語言裡，廢話不少，“廢字”更多。高明的欣賞者難以容忍廢話，歷代有人認為七言詩的大多數其實可以刪減為五言詩。“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村”，對於杜牧此《清明》詩，有人將之刪減為“清明雨紛紛，行人慾斷魂。酒家何處有？牧童杏花村”。對於《清明》詩這樣的傑作，作出這樣的“瘦身”卻是不可取的，這裡僅僅指出“遙指”對全詩是有意義的，也就是不應該被刪除的。這個“欲斷魂”的“行人”現在需要做的是進入一處酒家，但我們不是隨隨便便就能進入任何酒家，這個行人進入酒家之前，就必須克服遙遠的一段距離所造成的障礙。