送交者: DZM 於 2005-09-06 15:33:30

在韓國WLCF（世界生活文化論壇）國際會議遭遇焦國標
在韓國遭遇焦國標

各位，久聞焦國標的“大名”，今天沒想到在韓國首爾遭遇，對他的表演感到極度不快，也為會議
最終體現的正義趕到欣慰。寫下來給大家鑑賞。

今天中午12:10時，我乘坐韓國航空OZ332航班前往首爾出席WLCF（世界生活文化論壇）國際
會議。會議由Life and Peace Foundation 和Gyeonggi Cultural Foundation 主辦。我因
十天前剛出席了一個在韓國首爾召開的關於公民社會的研討會，想推辭不來了。抗不住主辦
方的一再邀請，還是應邀前來了。

會議從上午開始，據說上午的參會者有一千人。是一個開放和熱鬧的會議。我下午4點多才
趕到會場。正好趕上會議休息。有幾位中國出席者走過來。言談中，他們告訴我剛才有一位
中國學者發言很成問題，談的是亞洲共生中的中國，列舉了10個觀點說明中國是亞洲和平的
最大威脅。我聽了以後感覺很不是味。要過他們的筆記看了一下，其中言及“台獨”，認為
起因在“六四”屠殺；言及“六方會談”，認為中國指使朝鮮拖延；言及中國的反日情緒，
認為源於中國的抗日教育；等等。我注意到他的名字叫“焦國標”，原來是他！在會議日程
表中，他發言的題目是“中國和東亞共生”，標明的身份是美國NED（National Endowment
for Democracy，USA）的訪問學者。

會議接着開始。一位日本教授發言，談到日本的歷史認識，談到日本的反華和中國的反日，
談到日本的教科書問題。一位韓國女教授（Kim）表態，對剛才發言中有人談到的大東亞共
榮圈問題表示不解，要求解釋一下。接着發言的是焦國標。他首先談到民主化問題，認為世
界上有各種不同的民主化，彼此之間雖有差異，但是在和專制對抗這一點上是一致的，主張
韓國和中國要向美國學習。然後他提出大東亞共榮圈的問題，他說：大東亞共榮圈在理論上
有其合理的部分，就是要改變白人統治黃人的局面，實現黃人自己的統治。他舉例說，比如
日本占領上海以後，改變了原來中國人給白人拉黃包車的做法，強制白人來給黃人拉黃包車
。在接下來的發言中，他更明確地表示：支持日本修改憲法。他的理由是：日本對世界和平
有很大貢獻，如果說美國是世界警察的話，那麼日本應該成為世界第二警察。

一位來自雲南的學者（昆明社會科學院院長）龍東林發言，對焦的幾個觀點表示反對。龍發
言以後會場上響起了難見的掌聲。

我幾次舉手，終於在會議即將結束之前拿到話筒。我說：

“我很希望大家心平氣和地來討論東亞和平共生的問題，尤其在今天這麼多亞洲國家學者在
場的情況下，我認為這個主題對我們大家都很重要。但是，我剛才聽到的一個主題讓我難以
平靜下來，剛才有學者談到大東亞共榮圈問題，談到它的合理性問題。大東亞共榮圈是個什
麼東西？大家都知道今年是抗戰勝利六十周年，六十年前，這個大東亞共榮圈在我們所在的
這片國土上帶來了什麼？！在我的祖國中國，在東南亞，在許多的亞洲國家究竟帶來了什麼
？！哪裡有什麼和平、民主、共生可言？！這怎麼會是一個學術的問題呢？！我希望我們大
家能尊重歷史，尊重事實。我是在日本拿到的博士學位，我會講流利的日語，我也有很多日
本朋友，但是在這個問題上我絕對不能原諒日本。大東亞共榮圈絕對不是什麼學術問題。我
對我們這個會議居然討論這個問題感到非常震驚，如果會議繼續討論這個問題，我立即退場
！

“另外，剛才有一位來自美國的學者，使用我的母語中文，居然大談日本應當充當什麼世界
警察的問題，我覺得這簡直是荒謬絕倫的事情，我作為中國人對此感到可恥！”

┅

我的發言不長，因為時間已不多。然而在不長的發言期間，會場上響起了多次掌聲，有許多
韓國人，包括幾個日本人也為我鼓掌。
我注意到，焦國標聽着我的發言，臉上流露出十分難堪的表情。

他沒有再發言。

主持人接着我的發言表態：反對大東亞共榮圈。

下來以後，主持人走過來和我握手並致歉，他說他很理解和支持我。會議主辦者之一韓國綠
色大學（Korea Green University）的韓勉熙教授一再向我表示，他很反感焦國標的觀點，
他說作為邀請方，沒想到焦的觀點如此荒唐，他向我致歉。

久久，我的心情很難平靜下來。

王名

清華大學教授

2005年9月2日於韓國首爾
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