孔子名言解（4）

1、“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”（為政篇第二）

（語體文：用德行治理國家，就像北斗星，停留在自己的位置上，眾多的星星環繞着它。）

“北辰”被“眾星”所環繞，則可以說北辰成了某種核心，一個人想要像北辰那樣成為核心，他首先必須擁有權力——有“政”可“為”；也不是任何人有了權力就能成為核心，有了權力的人要想成為核心，他還必須有“德”，還必須讓這個德在使用權力的過程中體現出來。

“成為核心”受到了隱秘的肯定。

2、“《詩》三百，一言以蔽之，曰‘思無邪。’”（為政篇第二）

（語體文：《詩經》有三百首詩，用一句話概括，就是不虛假。）

要想用一句話去概括“《詩》三百”，我們首先必須個性上有種種特點，譬如極端厭惡虛假（“邪”），譬如喜愛挑毛病；其次，我們還必須做出相當的努力，把《詩經》中的三百首詩逐一看一遍，看一看裡面是不是有任何“邪”。

“概括”受到了隱秘的肯定。

孔子此名言實質上不是在概括，而是在歌唱概括，我們平常所說的概括，是找出若幹事物的一致性，也就是發現各個事物共同擁有的是什麼，而不是它們都沒有什麼。

3、“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（為政篇第二）

（語體文：我十五歲立志於學習，三十歲的時候能夠立足於社會，四十歲的時候做到不糊塗，五十歲的時候認識了天命，六十歲的時候聽到什麼話都能保持鎮靜，七十歲的時候隨心所欲，卻不逾越規矩。）

每一種事物都可以讓我們獲得一些正面的東西：意“志”力被用於“學”，十五年一過，我們的人生就能站“立”起來；有關“天命”的“知”識一旦發揮作用，十年一過，我們就能夠“耳順”。

每一種事物都可以讓我們擺脫一些消極的東西：意志力最終讓我們克服“惑”，變得“不惑”；對於天命的知識，最終讓我們變得隨心所欲，卻又能夠“不逾矩”。

另一方面，要想全面利用一個事物，我們必須足夠幸運，譬如足夠長壽——如果我們活不到“七十”歲，則我們不能利用“知天命”讓人們“從心所欲，不逾矩”的這一功能。

“充分利用每一種事物”受到了隱秘的肯定。