2007-08-14 | zz 從鄒張之爭看癲狂的國民性 （節選）
原作者：70年代生人
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事件本身我就不做介紹了，即使以題目為關鍵詞搜索，也能網羅多多；事件的本質我也不必再點評，早有達者出品，他的博客的回覆人群里，大致有三種態度，一是挺鄒的，二是挺張的，三是無聊的看客。挺鄒的占了大多數，至少有百分之六七十（我也是其中之一，因為早就了解他的學問、事跡及性情），這些要麼是與經濟學有關的從業人員或學生，要麼就是能分辨是非的善良人或者較成熟理性的人。學過經濟學的，當然要學得比較好，幾乎都知道鄒恆甫的國際學術地位，也都知道他對經濟學普及及中國優秀經濟學人才培養所做出的卓越貢獻，當然也能理解他這一“幼稚”舉動，更知道絕非出於私心；那些明辨是非的人，了解什麼是人性，知道主次之分，知道怎麼去正確的評價一個人，也能從紛繁蕪雜里看到真相；而那些外行但善良的人們，僅因為知道張維迎是利益集團的喉舌，是導致腐敗盛行及上萬億國有資產的流失的罪魁禍首，與他對立面的就必是窮苦百姓的走狗、中華民族的脊梁，盲目的挺鄒，他們無疑是最可愛的！
挺張的有他自己和他的學生們還有一些做了小領導的人，或者是學院的行政官員，或者是不大不小企業的老闆。張和他的學生不必多說了，因為利益相關，自然要死撐，只是他和他學生的邏輯還是無恥的讓人意外，每個小時一萬美元的費用是聽眾心甘情願的，這樣“摸錢”是理所當然的……至於造謠污衊鄒恆甫，組織槍手在鄒的博客大肆攻擊，多少還是有點讓我意外，這已經徹底是無恥政客的做法了。那些行政官員和小老闆們的心態，反映了當今社會的嚴重扭曲，不聽話就幹掉你，不為我所用就踢你出局，他們本來是做奴才爬上去的，便有了虐待心理，總想把別人當奴才使，就如那些進宮的太監們巴不得男人都是陽萎。這種人的粗鄙不提也罷，祝願他們的妻子快樂幸福吧，嫁給這樣的男人，哭吧哭吧不是罪！
而惹我憤怒地卻是那些無聊的看客，如日俄戰爭里的中國看客倒也罷了 ，他們一不識鄒恆甫為何人，二不知經濟學為何物，三辯不清虛實，卻在那裡大放厥詞，瀟灑地留下“狗咬狗”轉身而去！我素討厭和稀泥及各打五十大板的做法，更討厭這樣的人，有爭議並不是壞事，也不可避免，通過爭議分辨是非、激濁揚清，社會才能更快進步。對於這些無聊的看客，一聊之下又失望又痛心！這些人都有較深厚的國學功底，詩詞歌賦經史子集，開口能誦，有一位哥們諷刺我“嘿嘿魅魅，其光必遠，漫漫綿綿，其聚必散”以前真沒聽過，一查是六韜里的句子，還有一位是與我一樣的周總理的粉絲，北交大的學生，即將去南方電網工作，也是開口聖人閉口賢人的，可也不想想，這個時代有多少人能稱得上是真君子，豈望聖賢？別說鄒恆甫了，即使全中國有兩三人，會是今日之局面？而且他們大都有嚴重的偏見，僅因為張維迎這些所謂的主流經濟學家的謬見就全盤否定經濟學，僅因為鄒的口無遮攔就能否定他二十年立辛勤辦學的努力就能否定鄒的為人，僅因為給周濟部長寫信就能判定鄒鬥不過張問周要糖吃……在如此關鍵的時刻把鄒與張歸為一類，實是混淆了大是大非，如他們所願偃旗息鼓就此中斷，人民的苦難不知還要延伸多久，實在是罪莫大焉！有雲“三日不讀聖賢書便覺面目可憎”，也有說“讀聖賢書,立君子品,做有德人,與經典同行,與聖賢為友”，但聖賢書讀成這樣，聖賢不哭我也為他們哭一回，不辨是非,不清黑白,不明事理,實乃罔讀！
向他們表達我的憤怒不是我的初衷，為文的目的還是想向識者提示一下此事件的意義：達人已述，是為了揭開高校體制改革的大幕，維護大學教授的尊嚴，其實他還有更深遠的意義，希望它能成為中國改革的轉折點，扭轉三千頹靡之氣！張維迎遭受此變後顏面無存，那些所謂的主流經濟學的話語權會慢慢喪失，禍國殃民的政策便計無所出；不會再有人敢冒天下之大不韙為腐敗、既得利益集團辯護，決策層能更清晰地聽到民間公平正義的呼聲，無疑可以更快實現真正的和諧。郞和鄒的仗義執言，可以部分地被喚回被閹割的知識分子的良知，也無意掀起了一次較全面的思想解放行動，部分的扭轉社會風氣……希望這一切都為今後的改革打下堅實的基礎！

評論 (115) | 閱讀 (6628) | 固定鏈接 | 類別 (中國教育) | 發表於 17:47 | 最後修改於 2007-08-14 18:57
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