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一位法國教授的公開信
送交者: gongyou 2008年08月28日21:59:56 於 [教育學術] 發送悄悄話
法國教授不滿西方對華偏見 寫公開信力挺中國 京港台時間:2008/8/29  消息來源:人民網 譯者按:這是一位法國友人的信,讀來十分感人。從字裡行間流露的是對客觀、公正和真理的強烈追求,是對時下西方和法國一些媒體單向思維、片面抨擊中國作法的憤怒。此信表明,儘管一些媒體或政界人士的偏見,但法國人民還是有眼光的,還是對華友好的。因此該信值得一讀。作者為讓-雅克高德福瓦,物理學博士,大學教授,巴黎第七大學負責研究和推廣事務的副校長,曾擔任一系列學術與研究機構的負責人,工會活動者,左翼政黨活動者,國際間大學交流、科技交流專家。   在今年以來法國政界、傳媒界出現對華指責和攻擊浪潮後,他和許多法國友人一起挺身而出,用討論會等方式發表他們的看法,用事實說明中國發展的真相。對法國政界、傳媒界一些以左翼黨派為首的人物繼續捧達賴,並用西藏問題來攻擊中國的作法深表憤怒,為此寫了這封公開信,發給各大報刊和政界要人,表示了自己鮮明的看法。筆者特意譯出,讓中國人民了解一個普通法國人的態度和觀點。   有時法國並不代表法國人   讓-雅克高德福瓦(法國) 姚蒙譯   作為一個在傳媒世界、即你們為之謀生的世界裡默默無聞的人,我不得不站出來說話了。我比你們中間許多人都要有資格:我有一把年紀了,我在左派陣營戰鬥過,也看見你們中很多人的變化,而最終我還是站在左派一邊。但是我不認為我是和你們一樣的人。我把自己看作是歷史學家,當然是業餘的,因為我不是專業研究歷史的。然而我認為歷史學家是根據確定的事實而不是依據一個加足油的宣傳系統所給的謠言來做結論。隨便說一句,這樣的宣傳系統,中國還遠遠比不上。   要麼你們無視亞洲的文化和政治的現實,而這對於你們這些大多數畢業於政治科學學院或國立行政學院的人來說是嚴重的問題;要麼你們患上了一種自己覺得很舒服、而我們稱之為“人權主義”加“梅納爾”過分症的毛病,但是要當心“同志們”,你們不得不面對非洲人對我們前總統密特朗犯種族屠殺同謀罪的指責。要給人以道德教訓是不容易的,談到人權,自從人權宣言問世以來,我們法國人又幹了多少踐踏人權的事?   或許你們把反華作為內部政治立場一致的賭注來做,而這對於一個想要在國際事務中發揮作用的政黨來說是不可原諒的。你們是否要加入美國自二戰以來孤立中國以動搖中國的政治把戲呢?而神聖的達賴喇嘛明顯也不過是其中的一個政治棋子而已。   在我看來,這一切因素都有了。我認為你們不配獲得什麼國際合法性。我也不看好你們中很多人和美國亦步亦趨的下場。   你們其實患上了一些媒體患的“新殖民主義”毛病,他們懷着惡意而只看見負面的東西,這從一系列書面和影視材料上就很容易得出結論。到底是什麼使他們來操縱畫面和評論?總有一天要向我們做出解釋!當我想到我們在詆毀中國媒體時,“同志們”能不能先打掃一下我們自己的門口,然後才批評別人,好嗎?   親愛的朋友們,有這麼一個大膽的假設:假定法國政界要負責在一個很大、有很多地區差異的國家管理13億5千萬人口,這裡又有着種種的問題,還要在短短幾十年裡走出困境!我可以肯定用我們稱做“民主”的制度將會是一個災難:我們會看到出現無數個政黨,帶着地區特色,為了自己的利益爭吵(如怎麼資助貧困地區等等)。這是中國人民不希望看到的。他們優先發展經濟,因為人們餓着肚子是創立不好民主制度的!   不要要求中國用幾十年時間就走出一條民主的道路,而我們走這條道卻也用了三個世紀。民主制度也是有不同類型的,中國產生的民主制肯定不會和我們的一模一樣(我們的也肯定不是範本!!!)。   親愛的“同志們”,我出生於比你們早的時代。你們知道上海的法國租界一個公園門口曾經寫着“華人與狗禁止入內”嗎?“人權宣言”萬歲!你們是否就理解為何中國人看毛澤東帶着自豪了:他把尊嚴給了中國人民,而他們在太長時間裡受盡了我們親愛的西方國家的侮辱。也就是這個原因儘管毛做了一些悲劇性的事,而今天人們並沒有推翻他。   親愛的“同志們”,學學歷史,到中國走一走,去和中國人談話交流一下吧。   而你們所沒有意識到的,是不僅中國人民和他們在海外的移民面對這些外來的指責團結一致,連那些你們要捍衛的新興國家的人民也都一致站在中國一邊。一些對我和我朋友的採訪證實了我們的看法:南美國家、阿拉伯國家、非洲國家很高興聽到那些沒有進入“法國和西方政治正確”模子的法國人的聲音。他們將對你們說:“把自己門前先打掃乾淨吧,我們聽夠了你們的教訓了!”祝賀你們“同志們”,幹得好。你們將和法國政界一樣很難再爬上坡。而我們和你們相反,我們與我們的朋友一起在發展中國家面前拯救了法國的榮譽。不管你們高興與否。   最後,我還看見你們拋棄了讓我們團結在一起的一個基本原則:非宗教原則。當然,你們中不少人一面讚揚公立非宗教學校,一面卻不把自己孩子送去就讀,典型的政治雙重語言。干那些我是不會幹的事。但你們最大的無知就是一起去捍衛一個宗教人士,一個轉世的神,他要求在一大片領土上逐走所有非其種族者而當上未來的國家元首(他說他無意這樣做,但由於他對任何事有最終否決權,所以就能瞞過你們這些單純的人!)。請讀一讀“西藏憲法”吧。如果不是全部的話,至少有一位法國政界人士、我們的讓-呂克梅朗雄就了解這個問題。   我尊重達賴喇嘛作為一位重要的宗教領袖,雖然他代表的只是佛教中的很小一部分(約60分之1),在世界宗教各流派中只代表6%。我要揭露的是由於掌握了重要手段,喇嘛教在西方有意成為佛教的唯一代表。這就使法國電視二台的一位記者達尼埃爾比拉利昂在該電視台20點晚間新聞上說“達賴喇嘛是所有佛教徒的精神領袖”。   此外,我不能容忍的,是將宗教和政權混合在一起。因為所有宗教控制的政權都會導致不寬容,歷史和現實都證明了這一點。   更壞的是,儘管“聖人”周圍人士在我們親愛的參議員們前如何巧妙進言,達賴喇嘛確實是從一個中世紀君主專制體制中出來的人,在這個體制里95%的土地屬於喇嘛們和土地貴族。他自己聲稱“逃了出來”並譴責以前的制度,事實上當時16歲的他是在美國中央情報局操縱和金錢援助之下,並在後者的組織下才流亡並組織起他的流亡團體的。他就這樣進入了美國對共產黨中國進行意識形態和軍事包圍的地域政治戰略中去了。他還參與了一夥假借宗教之名創立,來對“共產體制”製造不穩定的團體活動:如奧姆真理教(日本),其首領因沙林毒氣案而被日本當局判了死刑;或韓國的月亮教,該教由中央情報局給錢,而達賴喇嘛也自己承認拿過“一些捐助”。我們還可以加上法輪功(在法國它曾經因非法行醫受到法庭判決),這個組織絕不是如媒體所說的是一個宗教組織,它由一個在美國的中國人指揮,誰給的錢?我讓你們去猜吧!擁有着重要的財經手段,它讓其信徒去當烈士。   關於“種族滅絕”問題,正如梅朗雄所指出的那樣,這本身就是一個醜聞。人們曾經毫無根據的說中國“入侵”殺了120萬西藏人,(而當時男性西藏人總共才150萬),如果真是這樣,就沒有西藏人了。就因為出版了這樣偽造的數字,達賴喇嘛身邊的一個英國人帕特里克弗朗齊辭職並承認說謊。但已經太晚了,這個數字竟一直被人使用。而親愛的“同志們”,你們知道我們在戰後自己殖民地里造成多少死亡嗎?至少10萬,在印度支那,在馬達加斯加,在阿爾及利亞,在摩洛哥或塞內加爾等等。   那麼,你們還願意教訓別人嗎?   不管你們樂意與否,你們輸了。北京奧運會開幕式是那麼的輝煌,反映了中國文化的宏大。奧運會的順利進行讓所有人都滿意,因為中國人是偉大的人民,好客而和平。你們政界人士要學着去尊重;而你們傳媒界人士也要這麼做:因為文化就是對他人的開放,就是理解別人,理解他們的文明,他們的歷史。而對於這點,你們做得非常非常的不夠!   譯後記:譯者注意到,最近以來法國的公眾輿論也在發生變化。在有關報道達賴到訪活動的文章後,網友紛紛發表言論,很多言論印證了高教授的話。例如筆者統計了8月13-14日費加羅報有關達賴活動報道文章後的反應,51篇網友言論中竟有38篇反對達賴和有關支持達賴的議員的。他們的言論甚至比高教授的更加嚴厲。有的還置疑達賴一夥的頻頻國際活動,住高級酒店到底誰出錢等等。有興趣者去看一眼,就知道正如一個網友所說的那樣:有時候法國並不代表法國人。
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  達賴喇嘛是第一個獲諾貝爾和平獎的中國人。  /無內容 - ipku 08/29/08 (283)
  達賴是政教合一的殘餘,他對權力的留戀是致命傷  /無內容 - 一本正經 08/29/08 (307)
    達老並沒有留戀政權,而是承存西藏的文化精神 - 廣東南蠻 08/29/08 (278)
      達賴喇嘛原是有合法的政治和宗教權利 - 一本正經 08/29/08 (276)
        不認同你對西藏的看法。  /無內容 - 廣東南蠻 08/29/08 (243)
  達賴也挺不容易的 - 方舟子很虛偽 08/29/08 (235)
  告訴這個法國洋蠻,法國比中國至少落後300年!  /無內容 - 萬尊 08/28/08 (276)
    in what? - xpt 08/29/08 (256)
      沒幽默感,人口數量!!  /無內容 - 方舟子很虛偽 08/29/08 (230)
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