基: 聖經講你不作神的奴僕, 必作罪的奴僕. ......評: 這就是基督教的奴隸性, 是來自奴隸社會價值觀, 違反今天民主自由平等的普世價值. 你甘願作奴僕, 並認為這是永恆的真理, 那是你自由意志下的選擇, 但你不能把這些東西強加於別人身上, 像中世紀時那樣. 看來你是認同“民主自由平等的普世價值”的了，這是難能可貴的。但這裡有個問題：什麼是支持了“民主自由平等的普世價值”？恰恰是基督教對於上帝的信仰。 首先，人人平等的觀念來源於基督教。羅馬帝國是奴隸制的。隨着基督教的傳播，奴隸主和奴隸常常出現在同一個教會敬拜同一個上帝，互稱兄弟姐妹。甚至一個奴隸在上面講道，他的主人就在下面聽。在當時，這是一個令人驚訝的場面。當然，保羅的書信叫信徒尊重在上掌權的，要忍耐。基督教認為人都是神的兒女，不同的種族是一家人。這樣，奴隸制漸漸就瓦解了。美國的黑人領袖馬丁路德金就是一個牧師，大家都知道他為消除種族歧視所作的努力。 因此，基督教主張尊重現有的政治秩序，而關注的是人的靈魂。一切不合理的制度，都要在非暴力下漸漸改變。但“凱撒的物歸凱撒，神的物歸神”，現代西方的政教分離，也是基督徒倡導和實現的。 其次，如果沒有一個神，人的本性要尋找一個最高的權威來帶領他。常常，人找到的是不配上帝榮耀的人或物，頂多是理性、科學這樣的偶像。這是集權國家通向奴役之路的根本原因。中國文化常常被認為是“人本主義”的，但人的地位、人的尊嚴能不能得到保障？ 人的命運就是這樣，不作神的奴僕，就必作罪的奴僕。你可能說，我就作我自己，我就是自由的。是這樣的嗎？每個人的出生和死亡都不是自己能決定的，出生在哪裡，有什麼樣的父母，也由不得我們自己？我能作我的主人嗎？我常常被自己欲望，“眼目的情慾，肉體的情慾和今生的驕傲”，驅使着做決定。我做不了自己的主，就常常被別人驅使。 自由不是想做什麼就作什麼，而是不想做什麼就不做什麼。一個毒癮患者是不自由的。只有上帝才能讓我們知道真理，而真理教我們得以自由。