I trust,therefore you are. My God。 從 Discourse on Method 從新回到 Against Method 歷史的先哲們因為有空閒時間思考，所以開始疑惑上帝，從疑惑上帝再到疑惑他們自己。 如果說笛卡爾有什麼中國聯繫的話， 那也是和莊子有點聯繫。和奴才儒家思想肯定是毫 無瓜葛。 我看大家不要疑惑， 在這個疑惑的過程中， 一個傳染病應之而生，大家都開始討論什麼 “理性”，理性這個東西真的存在嗎？假如理性真的存在， 它只存在於兩類人中間，一類 人用“理性”麻痹眾人而達到自己的目的。另外一類人是先相信trust“理性”存在，進而 接受理性。 這個立場的選擇實際上是不理性的。 Trust理性和崇拜金錢沒有什麼區別， 我到不是想貶低金錢崇拜，只是Trust理性和崇拜金 錢似乎不是永遠的。 對於理性討論早就很多，理性的推斷過程和觀點的非理性起始選擇本身就是理性的致命困 難。討論這些具體細節實際沒有太大意義，有意義的是接受真理，請先接受真理，然後才 能理解真理。沒有Trust的人是不可能理解的。 在這裡我只想給大家提醒一句：“信的人和不信的人有不同的理性，信仰先於理性” 先有信仰，才能真正接受真理。 I trust,therefore you are. My God。