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重建中國的神聖信念 - 喚醒中華民族思維發展的“青春期”(5)
一個人從出生到走進墳墓，一般要經歷一個生理上的青春期階段。正常的人，在青
春期會有身體的變化，而產生對異性的追求，進而對家庭的渴望，享受生命美好帶
來的歡樂。作為青春期開始的標誌，戀愛，尤其是初戀，是一種非凡的感覺。在初
戀的日子裡，你的感覺得到如此升華，你會覺得世間一切都這麼美麗，你會衷心地
祝願天下的有情人都成眷屬。一句話，每天起來，你會覺得太陽都和昨天不一樣。
當然，普天下的人成長過程，不是同樣的境遇，不幸的人壓制了自己青春期，或終
身不戀，或出家，或禁慾等等不一而足，仿佛青春期對這些人根本不存在。
人的生理發展有青春期，人的“認知思維發展”難道沒有“青春期”嗎？答案是肯
定的。如果再先前走一步，一個民族的認知思維發展難道沒有“青春期”嗎？如果
你也承認一個民族“認知思維發展”這個前提，你恐怕多半不得不說是了。不是你
認輸了，而相反，是“英雄所見略同”！黑格耳有一個著名思想(bored already?)：
一個人，一個民族，整個人類，的理性認識發展過程，有一致性。
這個思維的發展階段，在黑格耳那裡，叫“絕對理念”，在我這裡，叫“思維無限
絕對的本質”。不論怎麼稱呼，它的存在，都預示着一個民族(整個人類先等一會)的
思維發展的“升華”階段。在此“青春期”階段，認知思維開始站在一個新的角度
看待世界，其“眼光”，開始穿過世間事物的“部分”存在，而看到世間的“整體”
存在 - 這個存在，就是自然宇宙的本質，其體現在鏡像的人類個體中，不論是一個
人，民族或整個人類，就是對“無限絕對”的驚奇，焦慮或恐懼 - 直到你認識到這
是你的認知思維發展必不可免的“青春期”到了。
中國文明有五千年的歷史。與整個人類文明的發展相比，這也許都是它的“少年期”
- 西方人一個半世紀以前打進中國時，稱中國人為“襁褓中的老人”。在西方文明
面前，他們對中國的這種狀態的稱呼，發人深思嗎？宗教，就是解決大眾思維覺醒
後的“青春期”時，追求“無限絕對完美的存在“的回答。沒有這種喚醒，中國文
化永遠會象過去一樣，認為宗教是“多餘”的。
中國的知識學人認識到和對當前民族認知發展的決斷，是刻不容緩的任務。
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