很多人盼望永生，但如果一個人真的得到了永生將會怎樣呢？

從數學上講，生命無限長，也就意味着每一天在整個生命中比重趨於零。或者說具體的一天，無論是喜是悲，行善作惡，相對於無限長的生命而言，是毫無意義的！永生的直接結果就是生命中具體的細節毫無價值可言。

由此，我真為“自有永有”的上帝的存在捏着一把汗：這渺小的地球相對於他的“永有”難道還有大於〇的意義嗎（Googolplex/∞ = 0）？更為那些“因信稱義”了的教徒們擔憂：既然信了主的已經籍着耶穌的寶血回到了獨一真神的永生那裡，那麼在人間的每一天對於他們還有什麼“數學上”或者“哲學上”的“價值”呢？！他們應該有最充分的理由忽略在人間的這段時光才對；他們應該以最大的熱情藐視人世間的財富、地位、權利、紛爭才正點。但是，絕大多數基督徒似乎更看重的還是人世間這一段“意義”為〇的時光，而身後的永生，與其說是一種盼望和信仰，倒不如說是一份保險單。

基於以上這個非常簡單的邏輯，我覺得“獨一真神”的“自有永有”很難和人世間的悲歡離合沾上邊，我更對一切聲稱擁有“絕對真理”、掌握“普世價值”的人充滿了不信任：憑什麼，以您個人有限的生命，可以抓住“無限”種可能中最真理的那一縷？

有人會說，你是不可知論者。非也！我是“相對主義”者。相對什麼？一切真理皆相對於當前的時代。我相信人的行為刻畫在世界上，會改變整個世界乃至世界的“動力學”；我相信“真理”必須跟隨時代和人的發展不斷演進。我更認為，人的偉大，正來之於他的渺小和有限。因為有限，每一天才可能有大於零的價值。許許多多平凡的每一天可以堆積出一個偉大的靈魂；許許多多平凡的人，可以堆積出一個偉大的時代；許許多多高低起伏的年代，可以堆積出一個偉大的民族和文明。

不是神，無限的神創造了歷史，而是人，卑微的人主導了文明的誕生。因為對於無限的神而言，我們眼前的一切的一切，加在一起還是零，毫無價值和意義可言的零；而對於卑微的人而言，我們跋涉，我們傳承，我們有充分的理由為我們自己親手締造的一切喝彩：我們因為渺小而如此偉大！