天津“813事件”：科学对中国的惩罚

首先，让我为这些死去的亡灵祈祷：你们在天国永远与上帝在一起！其次，让我安慰死者的家人，愿人间多一些爱给你们，弥补你们失去亲人的痛苦。我因此提五条建议：

1) 给每位死者的家人赔偿不少于100万元(由国家，肇事公司，和保险公司共同承担)
2) 举国下半旗至哀三日
3) 推迟阅兵和任何盛典最少三个月
4) 举行隆重的葬礼为死者入殓
5) 在此地建“中国化学馆”- 以警世人和后代

有人说是肇事的原因在于体制，我认为不那么简单。体制是人为的，人是思想指挥的，思想是文化影响的，文化是历史形成的。是否觉得扯得太远了？不是的。我的“point”是；归根究底，这是科学对中国人的惩罚！

为什么呢？让中国的时间机器倒退2个世纪，会有这种惨剧发生吗？自然不会，因为那时中国人还没有化学制品。后来随着列强的枪炮，帝国主义分子也教会了中国人一些自然科学知识，包括化学。但这帮高鼻子没有说自然科学产物的力量到底有多大！也没告诉中国人如何改造自己来学会管理它们。犹如将装有魔鬼的瓶子扔给了中国人，凭人的好奇心，我们能不打开看看里面装的什么？这瓶子盖一拔出- 后面的故事就不用说了。

科学，如同民主，既，“德赛二先生”，是中国人花了近二个世纪一直没学会的东西。“任性”，是国民的在上世界标签- 只要看见谁在这个世界上任性，肯定是中国人。“任性”的学名，叫作“感性思维”。感性思维是中国文化的世界标签。

谁都知道，813事件不会是最后一次，也不是最大的一次，老鼠托木锹-大头还在后头呢！中国这个“任性文化”，也可以叫做“难得糊涂”，或“成也箫何败也箫何”- 整个一个稀里糊涂，懵懵盅盅，耍小聪明，自鸣得意，自相矛盾的一个文化群体。这样的群体，犹如孩子玩火，不着起来岂不奇怪？只是时间问题。有这种任性的文化传统，规定有用吗？制度有用吗？个人能控制吗？老大在想着如何“阅兵”来光宗耀祖，“自鸣得意”。底下小的们忙着挣点小钱，鸡鸣狗盗，怎么挣钱怎么来，谁会操心什么制度问题，什么体制问题，什么文化问题？

只有我这吃饱撑的，才看着这些事别扭，也“任性一篇”来反对“任性”吧。此刻，我和天国的灵魂一样，都在安静地望着这“乌烟瘴气”的中国大地。