谢谢空军同学认真作答。很有意思。

先澄清一下我关于思维和认知的回答。我说“思维是思维、认知是认知”，是对你前面的回帖有误解。你说“思维的认知方法有三种：感性，理性，悟性/灵性。对应与，五官，逻辑/语言，形象思维。前两者的对象是“有限世界”，后者是“无限世界”。

我当时想说的是，直觉认知（intuitive perception，或perceptually-based 的认知，大概相当于你说的感性？）和conceptual的认知是有区别的。

我理解的思维从狭义上（借用一下教育界的分类），是指批判性思维（critical thinking）、创造性思维（creative thinking），以及系统思维（higher-order thinking）。前者要用严谨的分析、理性、逻辑。后者是建立在前者的基础上，从不同的角度、用不同的思考方式解决前者解决不了的问题。系统思维是两者的综合，更为复杂，需要有整体性、完整性和连贯性。系统思维又是开放性的，为证据所推动。当新的发现、新的证据出现的时候，原来的假设在实证的基础上可以也必须被修正。

当然，广义上说，人大脑处于有意识的状态时的任何有意义的活动我想都算得上思维。

所以从狭义上说，只有conceptual的认知是思维，perceptually-based 的认知可能谈不上。当然这也许只适用于你说的“相对于五官的感性认识”。但这不是你回帖的全部内容。

回到人类思维有限、无限还是这个原题上来，你说“悟性/灵性”这种认知的对象是“无限世界”。我想你指的是宗教。

但是有一个问题：举基督教例子，直到目前为止，仍然没人能证明上帝存在，当然也没有人能反证上帝不存在。上帝自己也从没有现身说过一句话。所以上帝和他的世界是存在人的脑子里的，更精确点说，是存在在基督信徒的脑子里。

所以这个“无限世界”其实在依靠两件东西存在的：一是信徒的想象力（或你说的感悟力），另一个是信徒的存在。我们知道这两样东西都是有限的。

如果是这样，“悟性/灵性”这种认知的对象又怎么可能是无限的呢？