| 第四篇作文:何岸泉猜想 |
| 送交者: 何岸泉 2013年01月15日12:50:23 于 [教育学术] 发送悄悄话 |
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老几老师,兔子老老师,各位老老老师, 这是学生的第四篇作文。在这篇作文里,学生向老师汇报我的宇宙观。 汉文化是一个有着悠久历史的文化,其中老子的《道德经》和《易经》等经典书籍,流传至今。 古代经典著作中,有关“道,无极,太极和两仪”概念的出处: 《道德经》的第二十五章: 和《道德经》第四十二章: 是老子对宇宙的解释,即老子的宇宙观。 《易传·系辞上》:“易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。” 周敦颐《太极图说》:“无极而太极,太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动,一动一静,互为其根,分阴分阳。两仪立焉。” 使用古代先贤的语境,结合现代科学成果,和绝学语言,来表达我的宇宙观。 一,道,无极,绝对,大爆炸之前 我们人类思维中的宇宙,始,在《道》为道;在《易》为无极;在《绝学》为绝对。在宇宙大爆炸理论中,是大爆炸之前状态。 但是,必须要说明和强调的是:道中蕴含着一,无极中蕴含着太极,绝对中蕴含着在,大爆炸之前已经蕴含着大爆炸的种子。 若把女体比作道、无极、绝对概念,则女性婴儿时期,虽无成熟卵子,但在其卵巢内,已经有数量先天固定的未激活卵子。 二,一,太极,在,大爆炸 人类思维中的宇宙,演化到在这个状态时,在《道》来说,道中蕴含着的一,自道中生化而出一;在《易》来说,无极中的潜伏的太极生化成太极;在《绝学》来说,就是到了在的概念;从宇宙大爆炸学说来说,就是宇宙发生了大爆炸的一瞬间。 若把人类卵子作比喻,这代表卵子被激活的一瞬间。 这一阶段需要强调的是:没有时间概念的一瞬间。这个状态,在时间上为零。即,宇宙时间启动前的一刹那。虽然脱离的“绝对”概念,进入“在”的领域,但此“在”,与其说是“在”,还不如说是“无在”为妥。 所以,我建议绝学中的“在”,改名成“无在”更恰当些。 三,二,二仪,定在,大爆炸后的基本粒子 人类思维中的宇宙,演化到在这个状态时,在《道》,从一中生化出二;在《易》,太极生化出两仪,阴阳两仪;在《绝学》,是定在的概念,即真实存在;在宇宙大爆炸理论中,是大爆炸后,宇宙中充满正负两种基本粒子的状态。 这个阶段,是时间的开始第一瞬间。极短的时间,确确实实有时间概念了,所以说是真实存在。但要注意的是:变化尚未开始。 四,三,四象,存在,宇宙基本粒子开始相互作用 人类思维中的宇宙,演化到在这个状态时,在《道》,从二中生化出三;在《易》,两仪化四象,即正阴阳和负阴阳四象;在《绝学》,是存在的概念,即变化存在;在宇宙大爆炸理论中,正负基本粒子开始运动,但尚未产生正物质和负物质。 五,万物,八卦,范例,正负物质生成 人类思维中的宇宙,演化到在这个状态时,就是我们人类现在所处的宇宙的状态。在《道》,万物已经生成,按照道的法则,循环往复;在《易》,四象已经生成八卦,正负阴阳层层叠叠无穷变化。在《绝学》,为范例概念。我们所看到的宇宙,已经证实存在由反物质组成的黑洞,和由正物质构成的恒星行星等。 六,思在 在《绝学》概念中,思在是揭示存在的抽象性,即人类是思维对宇宙基本粒子,和物质存在所起的作用。 七,宇宙大爆炸的非唯一性 根据现代宇宙大爆炸理论,结合《道德经》《易经》《绝学》的哲学概念,我认为: 宇宙大爆炸所产生的正反基本粒子,经过相互作用产生的正反物质,正反物质在宇宙间运动循环融合分解,变化出今天我们所见宇宙的绚丽多彩。但是,由于同物质的相互吸引力,和正反物质的同归于尽特性,大爆炸所产生的正反基本粒子及正反物质终究会融合消失,最后宇宙必回归于道、无极、绝对状态和大爆炸前状态。 但是,我先前已经说了:“道中蕴含着一,无极中蕴含着太极,绝对中蕴含着在,大爆炸之前已经蕴含着大爆炸的种子。”此一非唯一,此太极亦非唯一太极,此在也非唯一之在,大爆炸的种子,并非一颗。 当大爆炸再起的时候,你就知道:宇宙大爆炸,具有非唯一性。 八,此宇宙尚未玩完时,有没有可能,另一个大爆炸又起? 不知道。
学生,何岸泉拜 2013年1月15日 |
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