生查子這個詞牌，原為唐代教坊曲，傳為歐陽修所創。也有幾個別名：“遇仙槎、美少年、楚雲深、梅和柳、青色入青山”皆是，多從古人填此詞牌佳句中得來。其格律如下：

格律一（用歐陽修詞為例）

平平中仄平，中仄平平仄（韻A）。
去年元夜時，花市燈如晝。
中仄仄平平，中仄平平仄（韻A）。
月上柳梢頭，人約黃昏後。

過片

平平中仄平，中仄平平仄（韻A）。
今年元夜時，月與燈依舊。
中仄仄平平，中仄平平仄（韻A）。
不見去年人，淚濕春衫袖。

格律二（用晏幾道詞為例）

中仄仄平平，中仄平平仄（韻A）。
墜雨已辭雲，流水難歸浦。
中仄仄平平，中仄平平仄（韻A）。
遺恨幾時休？心抵秋蓮苦！

過片

中仄仄平平，中仄平平仄（韻A）。
忍淚不能歌，試托哀弦語。
中仄仄平平，中仄平平仄（韻A）。
弦語願相逢，知有相逢否？

格律三（用韓偓詞為例）

中仄仄平平，中仄平平仄（韻A）。
侍女動妝奩，故故驚人睡。
平平中仄平，中仄平平仄（韻A）。
那知本未眠，背面偷垂淚。

過片

中仄仄平平，中仄平平仄（韻A）。
懶卸鳳凰釵，羞入鴛鴦被。
中仄仄平平，平平仄平仄（韻A）。
時復見殘燈，和煙墜金穗。

（以上均為曹譜。）

不難發現，全篇共五言八句，分上下片，押四個仄聲韻。

一個詞牌之所以出現三個不同的格律組合，說明古人對其句式的搭配是非常靈活的，只要每個句子都符合聲韻的根本原理即可。可以大膽地想象，如果把古人所填的《生查子》都找來，肯定還會發現其它不同的格律組合。

大家知道，格律詩（唐代近體詩）只有四個標準句型。它們是：

1：中平平仄仄、
2：中仄平平仄（此句若變成孤平自救則成 仄平平仄平）；
3：中仄仄平平、
4：平平中仄平（此句若變成特拗則成 平平仄平仄）。

而上面提到的生查子詞牌三個不同的格律組合，就是穿插搭配上面這四個句型而已。因為要押仄聲韻，所以出句都是平聲結尾，而對句是仄聲結尾。值得一提的是：格律三韓偓的對句居然有一句是稱為“特拗”的

平平仄平仄

可見古人從未死拘格律，而總以聲韻的根本原理為準繩。推而廣之，則格律一和三中的“平平中仄平”也可寫成“孤平自救”的

仄平平仄平

欽定詞譜最“可怕”，要麼字字死抄古人原句作為格律，要麼自由地“要命”，在欽定詞譜中，生查子的格律居然可以這樣（它也是以韓偓詞為例）：

中中中中中，中仄平平仄（韻A）。
--- 出句根本沒必要這麼自由成“中中中中中”嗎？
侍女動妝奩，故故驚人睡。　
中中仄中平，中仄平平仄（韻A）。
那知本未眠，背面偷垂淚。

過片：

中中中中平，中仄平平仄（韻A）。
--- 還有這兒的出句，四個“中”，填的時候不還是都得符合聲韻的根本原理？不能全是平，或全是仄。
懶卸鳳頭釵，羞入鴛鴦被。
中仄仄平平，中中中平仄（韻A）。
時復見殘燈，和煙墜金穗。　

強烈地建議，大家在填這個詞牌時，還是以最上面的曹譜為準才比較靠譜。（哈哈，玩笑）

那麼生查子對句式有沒有對仗的要求？沒有。無論欽定詞譜和龍榆生譜都沒提到。請看歐陽修原作：

上片：

去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏後。
--- 發現沒？這兩句是“對偶句”。考慮到這個詞牌共有四聯，如果其中一聯能儘量對偶，會令全篇生色。哪一聯最合適？首尾兩聯自然不適於對偶，一個是序，一個是綴，若對偶反而失去了靈動。只有在中間的第二和第三聯中擇一，個見以為以第二聯對偶最佳，其效果：上片精神一振，為下片爭取了轉折和推進的空間。

下片

今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。

從歐陽修這首，還有晏幾道和韓偓那兩首一起來看，生查子最適合抒發情感的題材，其用筆風格多傾向於俏麗清新自然，似乎忌諱過多的文字雕琢。筆者甚至覺得這個詞牌有點點喜歡口語化，頗似元曲。其實這生查子的身世本就介於詞和曲之間，元曲有個詞牌稱作“楚天遙”，其實就是“生查子”。網上查到如下資料：

楚天遙2 : 北曲牌。屬雙調。《九宮大成》題名為“楚雲深”（雪葵按：“楚雲深”即是生查子的別名，這一點筆者開篇就已經提到）。此調句式據《北詞廣正譜》與《九宮大成》為五五、五五、五五、五五,共8句4韻。如:

有意送春歸，無計留春住。
明年又着來，何似休歸去。
桃花也解愁，點點飄紅玉。
目斷楚天遙，不見春歸路。

看，“楚天遙”這個名稱正是來自其中“目斷楚天遙”這句。再看楚天遙的曲譜：

中仄仄平平（中平平去平），平仄平平去。
平平仄仄平（中仄仄平平），中仄平平去。
中平中仄平（中仄仄平平），仄仄平平厶。--- 厶，等於仄，但“宜用去聲”。
中仄仄平平，中仄平平去。

有趣的是，在有的曲譜中居然要求它“三四句要對仗”，可見英雄所見果然略同啊。順便說一句：“生查子”作為元曲曲牌“楚天遙”來使用時，極少單獨行走江湖，總要另一個曲牌“清江引”來陪伴。按元曲行話來說，就是：“楚天遙帶過清江引”，若知詳情，那可就是另一篇故事了。