前面我們講了唯識學的基本概念，下面我們將介紹唯識學的2個原理……，我明白我們確實學得很辛苦……，不過，比起那些準備考入‘清華’或‘北大’的學生，我們卻要好多了，請看那些學生是怎麼說的吧---

好，我們很幸運，完全不用去跳窗戶，您只要看看我們為您製作的圖畫，再將目光上下掃視幾遍，即可，……自然，若是您能加些自己的思考會更好些，希望不要把自己關在唯識門外，祝您快樂安康！

六、兩條基本原理

第一條原理“識源於性”

   第二條原理“萬法唯識”

這裡為您介紹李炳南先生所作的兩份“唯識簡表”。筆者為了適應現代人的習慣，特將李先生所作的“豎直式表”改成“橫列式”的，在文字上也作了一些簡化，以期達到“一目了然”的目的。

李炳南先生

原來所作“唯識簡表”之一，如下：

對這份“簡表”的說明：

唯識的推由

（即是‘推究宇宙根源’），

“識原（源）於性”和“萬法唯識”。

這是唯識學的兩條基本原理。

第一條原理

“識原（源）於性”

“識原（源）於性”是說

心識來源於清淨的本性。

人若迷時，其念之心，叫“識”；

悟了，其心才為本性。

也就是說，

變化無常的，叫‘識’；

真如不動的，叫‘本性’。

法性離言，本不可說。

這裡所講的法性，

就是無形的清淨本性。

(未完待續)

【鳴謝：圖片資料來源互聯網，在此致謝。】