孔子名言解（15）

1、“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜’”。（子罕篇第九）

（語體文：孔子在河岸上說：消逝着的一切都像這河水啊，日夜不停。）

“子”說“逝者如斯（河水）”，這是在打比方。“子”能夠做出這樣的比喻，首先是因為“子”足夠幸運——“子”來到河堤的時候，這條河沒有乾涸，也沒有結冰；其次，是因為“子”有相當的洞察力，能夠看出“逝者”與河水的共同之處——“不舍晝夜”。

“打比方”受到了隱秘的肯定。

2、“苗而不秀者有矣夫，秀而不實者有矣夫。”（子罕篇第九）

（語體文：長出了苗卻最終不開花的情況是有的，開了花卻最終不結出果實的情況也是有的。）

如果說構成此名言的兩句話是有關糧食種植的全面的知識，則要想形成這樣的全面的知識，我們必須做出相當的努力，去觀察農作物生長的每一個環節；另一方面，全面的知識能夠讓我們意識到，作為果“實”的每一種事物，都來之不易，都是順利通過了各個環節之考驗的結果。

“全面的知識”受到了隱秘的肯定。

3、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”（子罕篇第九）

（語體文：一國的軍隊，可以剝奪它的統帥，一個普通人的志氣是無法剝奪的。）

“三軍可奪帥也”有知識的外觀，揭示的是“三軍”之“帥”的一種性質：“可”以被“奪”走；“匹夫不可奪志也”也有知識的外觀，揭示的是“匹夫”之“志”的一種性質：“不可奪”。

有了“三軍可奪帥也”這樣的知識，我們能夠鼓起勇氣，不懼“三軍”的人多勢眾，奮起而抓走他們的將帥；有了“匹夫不可奪志也”這樣的知識，我們能夠避免做無用功，主動放棄“奪匹夫之志”的企圖。

“利用知識”受到了隱秘的肯定。

4、“歲寒，然後知松柏之後雕也。”（子罕篇第九）

（語體文：到了寒冷時節，才知道松樹和柏樹凋謝得晚。）

只說“松柏之後凋”，而不說“其它樹木之先雕”.如果說受到關注的是“松柏”，則松柏能夠受關注，首先是因為它們比其他樹木表現出了更大的忍耐抗寒的能力；其次，是因為松柏做出了更多的貢獻——在一個時期里為這個世界提供僅有的綠色。

“受關注”受到了隱秘的肯定。