15分

《 净界 第25章 （节选）》  

            ——升入净界 第七层：戒贪色

·EL BLOG DE JORDI B. - WordPress.com

维吉尔、斯塔提乌斯*和我

来到第七层（净界最后一层），

我向右转去，注意到一种现象。

这里的峭壁，喷射着火焰，

平台边儿上，有风在往上吹着，

这风迫使火焰不能再往前喷射了[1]；

因此使我们

沿着平台的一侧鱼贯而行【2】：

我一面怕被火烧着，

一面又怕掉下山崖 。

我的向导说：

“在这个地方，眼睛不能失控，

    稍一疏忽，就会有危险。”

这时，我听见火中有歌声：

“Summae Deus clementiae……”

我听见熊熊烈火中传来歌声：

“Summae Deus clementiae  无上仁慈的主…”

我把目光移过去 【3】；

看见一群幽灵，在火中行走,

当那首歌结束，他们就高呼：

“Virum non cognosco” 【4】

唱毕，他们说：

“狄安娜goddess  Diana＊把自己固守在丛林，

   而把艾丽绮＊从林中驱逐，

   艾丽绮中了维纳斯的毒。” 【5】

Roman Goddess Diana - Goddesses Photo (16536146) – Fanpop  狄安娜

https://www.fanpop.com/clubs/goddesses/images/16536146/title/roman-goddess-diana-photo

接着，火中的幽灵又唱起来；

并且喊出一些忠贞不二的丈夫和女人的名字，

这些人全都遵守

德行与婚姻对他们的要求。

但丁想，这种心声可以帮助幽灵们

度过烈火淬烧 cuì shāo的时间吧。

幽灵们是要用这样的治疗和精神食粮，

使创伤得到愈合。【6】

注释

[1] “这里的峭壁喷射着火焰”：意即净界第七层平台内侧

的峭壁, 向平台喷射火焰。平台靠外的边沿儿，有风向上

吹，使得火焰倒退，让出一条极狭窄的路。*斯塔提乌

斯，古罗马诗人。

【2】“鱼贯而行”意谓边沿上的路太窄，只容单人行

走，所以三位诗人必须排成单行前进。

【3】“Summae Deus clementiae”无上仁慈的上帝啊：这

是教会星期六早课唱的一首诗的首句。犯贪色罪的灵魂, 

在烈火中唱这首诗。诗中说“请用正义的火焰, 焚烧我们

的腰和软弱的肝，使得它们严格地远离色情吧。”据说, 

腰和肝是人体的欲望部位，因而诗中祈求上帝用正义的火

焰焚烧，以消除色情。

【4】“Virum non cognosco”是拉丁文《圣经》的译文，

中文是“我没有出嫁”。童女玛利亚听到天使向她预报她

要怀孕生耶稣时，玛利亚对天使说：“我没有出嫁，怎么

会有这事呢？”（见《新约·路加福音》第一章）诗中以

玛利亚作为童女，体现贞洁的美德。

【5】狄安娜（Goddess Diana），是罗马神话中的月亮与

橡树女神，罗马十二主神之一。女神狄安娜为了保持自己

的贞洁，同陪伴她的仙女一起住在森林里。艾丽绮

（Elice）是这些仙女之一，后来艾丽绮被主神朱庇特看

上。“中了维纳斯的毒”：指艾丽绮犯下色情罪。诗中以

狄安娜作为童女，是体现贞洁美德的又一范例。

古希腊和古罗马人是有渊源的，罗马人的信仰和希腊人相似，在历史上罗马人一度军事强大，征服了希腊人，同时罗马人把更有体系的希腊神话吸收进来，填充了自己的神话体系，因此就出现希腊神和罗马神互相呼应的现象，例如，宙斯是希腊神话的主神，其对应的罗马主神就是朱庇特，可以说他们是同一个神；希腊神话中的爱与美之神阿芙洛狄忒相对应的罗马神是维纳斯。

【6】“他们都一直在这样做”：意即他们时而低声唱赞美诗，

时而高声呼喊体现贞洁美德的范例，二者一直在交替进行。

“必须用这种疗法和这种精神食粮，才能使伤口愈合”：“这种

疗法”，指在烈火中行走。“这种食粮”，指唱赞美诗和默想那些体现贞洁美德的范例。

（待续）