質化的心體分程與分流——講求善良的終極意涵達成

心體—兩個界面—1人心和2內心（全文可配對附圖閱讀）

心體兩個界面內在話語——1善心話語於人心—2內心話語於內心

心體質化善為——良善為之於“天性本善—人性向善—本性至善” — “ 善為—善行—善成”

憑藉心體處在的 “善 -善- 唯善 -為- 至善”，有所引申達成 “全然人心--圓通 · 幸福”

“全然人心--圓通 · 幸福” 處在心體善為質化 — 以分程和分流的內在心流來完成

分程——1生命活力—2人類智慧—3自由意志

分流——1人心質化—2內心質化—3質極心流

附圖

善心話語於人心的質化心流——即為善心—善變 ——可以憑藉原生性感覺 -- 感知——快樂

內心話語於內心的質化心流——即為良心—非善變——可以憑藉後設性感覺 -- 覺知——開心

人心的質化心流與內心的質化心流 — 處在“善為—善行—善成” -- 內化 -- 終極靠譜的感覺

終極靠譜的感覺——具備一統明確性 —可以心靈感應 -(和/或)- 心智感超

終極靠譜的感覺——具有最佳的心靈運作和心智運作 – 整體的運作

人心的善心為之——能夠引申模組化人心質化感覺 – 兼之延伸模組化的心靈和心智

內心的善而為之——能夠引申模式化內心質化感覺 – 兼之延伸模式化的心靈和心智

模組化的心靈和心智的外化直觀感受和思維——即為快樂-快思(短暫的感受和思維)

模式化的心靈和心智的外化直觀感受和思維——即為開心-慢想(長久的感受和思維)

“全然人心--圓通 · 幸福” 於心體質化善為達成於——

“天性本善—人性向善—本性至善”—“ 善為—善行—善成”

可以良善養生於神志清明，亦可以良善養智於人類智慧全開於“生命智慧—人性智慧—人生智慧”

“全然人心--圓通 · 幸福” 的人心——即為善良的人心——具備善心兼良心的人心

善良的人心——即是中國古人講求的善良處在深層意識中具備博大精深內涵，可以此心體質化善為，有所為之達成的美好完備的人心。

善良的人心–因美好完備–以神志清明兼之全開人類智慧–可以引申顯化自由意志

前提

心體質化的分程與分流本源於心的本質質化。

心的本質質化內在演化——

即是一個心的本質拓展於“思·想”兼之“念·志”的心性引申開顯於心意的過程

其外在顯態是一個生命動力和生命動向共同組合的生命活力態勢

生命活力態勢進一步的分化——1人心模組化的原生活力，2內心模式化的後設活力 – 促成演化

演化的方式是處在深層意識的意向性意識心智，有所開展於兩種方式——由下而上-由上而下

由下而上——

即是一個“不變而變”的意向性意識心智的意識模式（參閱圖表249aJ）由下而上開展

延伸外顯一個“感覺-理解” 於原生性感覺–初化演化形態

由上而下——

即是一個“變而不變”的意向性意識心智的意識模式（參閱圖表249aJ）由上而下開展

延伸外顯一個“理解-感覺” 於後設性感覺–初化演化形態

參閱圖表249aJ

人心是憑藉演化中的

“感覺-理解” 於原生性感覺–初化演化——以及-——“理解-感覺” 於後設性感覺–初化演化

有所再次演化於心體質化過程 --於界面的人心質化感覺和內心質化感覺——質化演變 –

顯化一個具備思維形態的 “感覺-理解” - “理解-感覺” 於內心界面

人心於此思維上的 “感覺-理解” - “理解-感覺” 雙向相互流程演化，而能思考

後記：笛卡爾的“我思故我在”是無法說全這一個人心全然演化過程