善人多磨難?其中因果有天大玄機!修善反被雷劈死,大呼蒼天不公,好人不長命… |
送交者: ida 2022年11月27日12:04:42 於 [教育學術] 發送悄悄話 |
古語云:“禍福無門,惟人自招”、“種瓜得瓜,種豆得豆”,說的是果報天機之奧妙。因果報應,確是至理。凡物有起因,必有結果,毫無差錯。 在中華民族浩如煙海的歷史典籍中,許多行善積德改厄運得福報的實例很是耐人尋味。 現實生活中,人們因為看到一些善良的好人遇到很多坎坷、苦難、早逝,而一些作惡之人卻榮華富貴、長壽,所以懷疑善惡有報的因果。 下面這2則流傳於民間的因果故事,可以讓人了解萬事有因果,眼見不一定是事實。 棄惡從善,惡果變善果 有人說:某某行惡,反而發家致富;某家仁善好施,出現事業蹇滯,是何道理?這種情況時有所見。 何也?作惡發家,只因祖宗積有善德,德澤濃厚,陰在子孫,故而享福。為善之家,如果祖有業緣,在目前雖然不順,可是惡報還完,定然發福。 清朝末年,在京東盧龍境內,有個老員外叫趙德芳,人旺財旺,富足豐食,老兩口有三個兒子,而且都娶了媳婦。 老員外六十大壽的時候,跟三個兒子講,自己用一杆灌了鉛的秤,大秤進小秤出坑過很多人,做黑心生意賺了錢,曾算計害死了一個賣棉花的和一個賣藥材的商 人,其他被坑害的不計其數。 如今良心發現,想到那些被坑的商人,就覺得如坐針氈、寢食難安。他決定棄惡從善,並自此樂善好施,做了很多善事。 但不幸的事情卻接踵而至,在一個月的時間裡,大兒子得暴病死了,大兒媳婦改嫁;接着是二兒子暴病死了,二兒媳也改嫁;最後是三兒子暴病死了,三兒媳婦因有孕在身,沒能改嫁。 家裡連遭喪事,使趙德芳很難過,他不明白為什麼以前做壞事兒孫滿堂發財致富,如今積德行善,反倒喪門星進門,便開始懷疑因果報應之說。 這一日,趙員外的三兒媳婦要臨盆了,卻連續三天三夜生不出來。請了不少接生婆都束手無策。 正在這時,一個遊方的和尚到門前化緣。聽說此事便告知有催生良藥,吃下去保證立時生。 趙員外趕緊把和尚請進來。三媳婦吃了和尚的藥果然生下一個男孩。趙德芳聽說得了孫子,大喜,對和尚千恩萬謝,擺席謝和尚,席間老員外請教和尚為什麼他棄惡從善卻惡報連連。 和尚聽後哈哈一笑,說:“你不必亂想,善惡因果的報應確實是如影隨形、毫釐不差的。 我告訴你,你大兒子就是那個被你害死的賣藥材的商人,他投生你家是 來找你要賬的; 你二兒子是那個被你坑害死的賣棉花的商人,轉生到你家給你敗家來了; 你三兒子也是你欠下的業債造成的孽緣,他本要給你闖下塌天大禍,而你最 終會病痛窮極餓死。 皆因你改惡行善改變了自己的命運,上天慈悲於你,先後把你三個敗家兒子統統收去,你這才能逢凶化吉、遇難呈祥。 現今你的業報已經還完 了。你這個孫子,將來能給你光宗耀祖,改換門庭。這是你行善積德得來的福報。” 趙德芳聽了,如夢方醒,也更加明確了善惡果報的天理。 和尚又問:“你知道秤為什麼用十六兩嗎?這十六兩,代表北斗七星,南斗六星,外加福祿壽三星。 所以,你少給別人一兩損福,少二兩損祿,少三兩損壽,給別人越少,損自己越多。你想想,一杆黑心秤,造了多少孽?” 趙德芳聽了,只覺背後冷汗直冒,腦皮發麻,感到後怕。虔誠的再次感謝和尚開導指教。發自內心的深信善惡因果報應分明,絲毫不昧不爽的道理。 善人多磨難?其中因果有天大玄機!修善反被雷劈死,大呼蒼天不公,好人不長命… 善人無善報?因果報應真實不虛 再來看一則流傳在民間的包青天包拯的故事,很有啟發性。 北宋年間的一個村莊裡,有一個十來歲的孩子,這孩子腿患殘疾、父母雙亡,孤苦伶仃,生活貧困,常常靠鄉鄰施捨或乞討活命。 這個村子前面有一條河,河水不深,也沒有橋,村民們要涉水而過,十分不方便,尤其是孩子和老人,過河更是麻煩。 每每遇到漲水時,會因水太深而無法通行。日復一日,年復一年,村民們誰也沒想去改變這種狀況。 這個孩子打算修一座石橋,以改變這種局面,方便鄉親們行走,於是他天天撿石頭, 堆在河邊。村民們知道這孩子撿石頭是為了修橋,卻都不以為然,大多哈哈一笑了之。 時間一年年過去了,河邊的石頭堆成了小山,鄉親們也被孩子所感,改變了想法,加入到了撿石、採石、修橋的行動中。 後來鄉親們請來了工匠,開始了建造石橋的工程,這個孩子更是全身心投入建設的隊伍中。 橋還沒建成,這孩子卻在一次鑿石頭中被碎石崩瞎了雙眼,人們為他感到痛惜、並抱怨老天不公,這麼可憐的一個孩子,一心為大家,沒有好報。 但這個孩子卻毫無怨言,每天仍摸索着在修橋的現場上做些力所能及的活。 終於,橋在大家齊心合力下建成了,以後出入就很方便了,孩子雖然看不到橋的模樣,但在人們的歡呼喜慶中,他臉上露出了平生以來最歡樂的笑容。 就在此時,風起雲湧,眼看大雨將至,一聲震耳欲聾的巨雷過後,村民們發現孩子竟然已經被巨雷擊中,倒地身亡了。 眾人目瞪口呆而又悲憤不已:在嘆息孩子的悲慘命運,也在指責蒼天不公,好人不長命…… 恰好就在那時,包拯包青天因公事路過此地,鄉民們紛紛攔住官轎,為這個孩子鳴不平討公道,他們紛紛質問包大人:“好人為什麼沒有好報?今後誰還敢做好人?” 包大人聽聞整個事情經過,看到村民們悲憤交加,自己也很動容,一怒之下,揮毫疾書,寫下了“寧行惡勿行善”六個字後拂袖而去。 回到京城,包大人到皇上處復命,將公事以及路上見聞都奏明了皇上,不過隱去了自己題字一事。因為後來他又再三思索之後,雖為那孩子行善事得惡報無法理解,但當時題那樣的六個字,確實不妥。 退朝後,皇上留下了包拯,非要拉他到後宮說些私房話。原來前些天,皇上喜得皇子,小皇子十分可愛,可就是整天哭個不停,所以皇上特意讓包拯去看看。 包拯細看小皇子,肌膚如雪,嫩白的小手上隱隱有一行字,他趕緊上前一看,可不正是自己寫的那六個字“寧行惡勿行善”? 他頓時面紅耳赤, 趕忙伸手向字擦去,這一擦,皇子胳膊上的字跡瞬間無影無蹤。說來有趣,皇子手上的那六個字在包拯眼裡是字,在別人眼裡卻不過是塊胎記而已。 皇上見胎記被抹去,生怕是抹去了皇子的福根,龍顏大怒,斥責包拯。 包拯連忙跪下,將自己在氣頭上題字的事說了一遍。皇上聽完,覺得很蹊蹺,就命包拯用陰陽枕到地府查明真相。 原來那孩子前世做惡多端,罪業甚大,需三世惡報才能還清前世所種惡因。 原本他第一世以殘疾之身孤苦伶仃;第二世雙目失明;第三世遭雷擊暴屍荒野。 但那孩子第一世就痛改前非,只想為別人做好事,不怨天尤人,於是三世惡業這一世就迅速還完了。 因為他專行善事,心裡只是想到別人,毫不考慮自己,某些方面已達到“不修道已在道中”的境界,積德甚多,故而死後立即轉生為當今太子,享受天子福份。 竇燕山善行改命 《老子》第七十九章:“天道無親,常與善人。”千古以來天佑善人,善有善報的事例可以說是多如滿天繁星、數不勝數。這就是說積德行善是可以改變命運的。 中國著名的兒童啟蒙書籍《三字經》中講:“竇燕山(原名:竇禹鈞),有益方。教五子,名具揚”說的是五代時的竇燕山,到了三十多歲時還沒有子嗣。 一 天,他夢見去世的祖父對他說:“你前世惡業很重,因此今生不僅無子而且短命。你應當及早行善,努力多做些善事,或許可以轉變業力。” 醒來之後,他將祖父的話銘記在心,從此立志行善。數年來他做的濟困扶危、重德行善的事數不勝數。 例如他拾金不昧,挽救了難中人的生命;他省吃儉用出資 辦義學,培養眾多貧家子弟成人成才;鄉親中有沒錢辦喪事的他就出錢給買棺材發送;有貧家女子買不起嫁妝出嫁的,他也出錢資助;更難能可貴的是他能以德報怨。 竇燕山家有個僕人,盜用了二百千的錢,僕人擔心被發現,就自己寫了債券,系在他十二三歲的女兒手臂上,寫道:“永賣此女,償還所欠的錢。”從此遠逃外地。 竇燕山見了債券,立刻將其燒了,收留了女孩,並在女孩長大後,用二百千選了佳偶,把她嫁出去。 後來僕人聽聞此事回來了,哭着訴說以前的罪狀,竇燕山也不追究。因此僕人父子畫了竇燕山的人像,傍晚供養,早起祝壽。 十年後,又夢見祖父和父親對他說:“你三十歲前確實是無子之命,自己又短命。如今這幾年來,你的名字高掛在天曹地府,因為你有陰德,延壽三紀(十二年 為一紀),賜給五個兒子,都能榮耀顯達,你還能福壽俱全,死後留在洞天作真人。” 說完又囑咐竇燕山說:“陰陽之理,大多相同。善惡之報,或是現世報,或是 來世報。天網恢恢,疏而不漏。” 竇燕山又更努力修行積陰德。八十二歲時,他沐浴更衣,告別了親戚,在談笑中過世。 他五個兒子和八個孫子,都尊貴顯赫於朝廷。後世稱揚教子有方的人必定說燕山竇十郎。 行善不見善,前生有缺欠。做惡不見惡,前生有餘德。 勸君莫作惡,惡報唯自受,勸君多行善,消業增福德。 所以這個世間上的因果,有時候我們肉眼的確是看不出來,因為這個因果的事情,它是通三世的。 儒家說:積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。其實,我們注意現在的人,有些人家裡很貧窮,但是他人窮志不窮,他能夠堅持原則,在窮困當中,他能夠堅持他應該有的本性。 這個家庭以後,遲早要出良善的子孫,不知道哪一代而已。這個家庭,如果他做官貪污,你看好了,遲早出敗家子。這些事我們很容易看得到的。 |
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