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駁斥江澤民對『民主』『古代清官』的侮蔑
送交者: 白字秀才 2006年08月12日11:41:43 於 [教育學術] 發送悄悄話

江core的文選,簡直就是網絡上掐架的水平:沒有邏輯,缺乏智慧。

關於【民主】
江澤民說“他們不懂民主自由。一些年青人對民主、自由沒有正確的概念。不能以為自己要怎麼就怎麼才是民主、自由。這種民主、自由,實際上任何國家都不會允許。即使這樣,當時國家政府對學生還是採取寬容的態度。”
請問江澤民先生,在1989年學生民主運動的時候,學生要求的民主是“自己要怎麼就怎麼“的【民主】和【自由】嗎???
江澤民先生作為我中華帝國之”前核心“,怎能如此不講”實事求是“的精神?我記得不錯的話,”實事求是“應該是江澤民先生所在黨的一個重要精神理念吧?

當時的學生,不過是要求作為中華人民共和國的公民,應該享有憲法賦予的”言論自由“,”集會自由“,不過是要求作為中華人民共和國的公民,應該自己”選舉“自己的領導人,而不是接受共產黨強加給我們這些公民頭上的領導人。
要求這樣的”民主“和”自由“,難道是”自己要怎麼就怎麼“嗎?
江澤民先生說他能全篇背誦美國總統林肯的葛底斯堡演說,就認為他比學生們更懂得【民主】和【自由】的價值和理念。
江澤民先生,【民主】和【自由】是一種切實的社會制度,而不是口頭的背誦。魔鬼能念誦『阿彌陀佛經』,並不表示魔鬼就比常人更懂得『仁慈』,比常人做更多的『好事』。

中華人民共和國的公民需要的不是『全篇背誦美國總統林肯的葛底斯堡演說』,而是能直接選舉自己國家或地方政府的領導人,這才是當時學生以及廣大人民所要求的【民主】。

關於【古代清官】

江澤民說”難道我們老一代無產階級革命家的崇高品質,是封建時代的所謂『清官』能夠比擬的嗎?“。請問江澤民先生,古代的清官,如海瑞和包拯,共產黨高官有哪個能比?
共產黨高官難道就比古代的清官『高人一等』嗎?這些古代的『清官』也是中國人!江澤民說他們是”封建時代“,所以”品質“就不高。笑話,在共產黨的時代的今天,【貪官污吏】還少嗎?共產黨高官之腐敗比之古代清官,那個更甚?

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江澤民抨擊留美學生: 別為綠卡賣國格

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萬維讀者網 2006-08-11 16:31:31



據香港文匯報報道,《江澤民文選》第一卷的《中國人歷來是講民族氣節的》一文,收錄了江澤民1989年10月31日會見美國前總統尼克松時的談話要點。涉及「六四」時,江澤民認為高喊「要民主自由」的學生其實並不理解民主自由的真正涵義,而中央對待學生的態度十分寬容。他同時抨擊一些在美學生,為換取一張綠卡而放棄民族大義請美國制裁他們的祖國。

談及「六四」時,江澤民說:「這次有些學生絕食,我去醫院看望他們。有一位女學生對我說要民主、要自由。我問她要什麼樣的民主、自由,她回答不出來。這個例子說明,一些年青人對民主、自由沒有正確的概念。不能以為自己要怎麼就怎麼才是民主、自由。這種民主、自由,實際上任何國家都不會允許。即使這樣,當時國家政府對學生還是採取寬容的態度。」

「他們不懂民主自由」

江澤民說:「我和錢其琛外長當年都在上海參加了共產黨的地下活動。那時,我們遊行呼口號,喊的就是『我們要民主!我們要自由!』現在,一些青年學生也喊要民主、要自由,但他們實際上並不知道要什麼樣的民主、自由。1986年,上海一些學生從林肯的葛底斯堡演說中挑了兩段話作為口號,但卻不了解林肯的這篇演說的歷史背景。40多年前,我在中學二年級就學過林肯的這篇演說,能全篇背下來。12月18日,我去母校上海交通大學同學生座談。解放前,上海交大學生曾在我們黨領導下為爭取民主而鬥爭,當時的上海交大被稱作『民主的堡壘』。那天我在交大講話時,當場就把這篇演說背了一遍。」

「我們對學生很寬容」

江澤民還談到「六四」後與學生的一段對話,他說,「兩個月前,我去清華大學開座談會,有一位學生參加了遊行和絕食,他說自己是『動亂分子』。我問學校是否這樣講的,校長說沒有。我對這位學生說,沒有人這樣說你,你為什麼要自己給自己戴這頂帽子、貼這個標籤?我們對青年學生總的原則有兩條,既要熱情關懷,又要嚴格要求。對在美國的中國留學生,哪怕是參加過遊行、簽名的,我們一概採取非常大度的寬容態度,不會追究。」

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「清官」怎比「革命家」?

此外,江澤民1998年在寫給中共中央政治局、中央書記處並中央軍委的信中列出一份材料,河南南陽市一個地方建造「清官祠」,把封建時代的官員和毛澤東、周恩來、劉少奇同志及9位老帥的塑像搞在一起。祠堂中既有一些領導同志題詞,還找了台灣當局的人的題詞。

據《江澤民文選》第二卷披露,江澤民在這封信中說,用搞「清官祠」這樣的做法來紀念無產階級革命家是不對的,「難道我們老一代無產階級革命家的崇高品質,是封建時代的所謂『清官』能夠比擬的嗎?難道我們共產黨人還是要搞封建宗法的祭祀,還要台灣當局的人捧場,還要借宗教來超度嗎?」江澤民說,這說明,許多幹部頭腦中的政治觀念十分薄弱、對黨的改革開放政策、宗教政策、統戰政策十分懵懂。就是不考慮政治,是非不分。

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