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乡土人物之许大DiāDiā
送交者: 白字秀才 2006年11月20日15:11:59 于 [教育学术] 发送悄悄话

乡土人物之许大DiāDiā By 【白字秀才】

DiāDiā(读一声。在现代普通话字典里面,Dia这个拼音,竟然只有一个读三声的“嗲”字),在我们
那个地方,是用来对祖父辈的称呼,类似普通话里面的“爷爷”。
在那个相对封闭和传统的年代,许大DiāDiā属于我们庄上见多识广的人物。他早年在无锡做过矿工,
据他自己后来说,他在外面闯荡的时候,多次有和日本人打交道的经历(我估计也许就是他在外面见过
日本人或他干活的矿场是日本人管理的等)。他的这种经历,在我们那个小庄子里面,当然属于“见多
识广“,再加上许大DiāDiā自己本身的”能说会道“,更使他成为庄子上的”风云人物“。

农村夏天的夜晚,没有什么特别消暑的娱乐活动,基本就是在天黑前吃过晚饭,然后就聚到庄上某个通
风宽敞的地方,闲聊乘凉。我们庄中间有条东西向的小河,河上有座南北向的桥。这桥自然成了聚会的
“风水宝地”。平时,桥上就常坐一些“有闲人士”,对南来北往的过客评头论足一番;一到晚上,桥上
自然热闹起来。三五一堆,各自聊着各自的话题。如果对话题不感兴趣,就赶往下家,绝对的自由,就
象现在有些人在万维教育论坛,虹桥科教论坛以及新语丝读书论坛乱窜一样。虽然是小小的乡村,“用
脚投票”的民主原则同样在不知不觉地发生作用:谁的话题吸引人,谁能说会道,谁就能吸引更多的听
众。那时,秀才就比较喜欢听这些大人的‘胡说八道“,经常成为桥上最后一批听众。当然,这种“倾
听”也让秀才“学”到了不少书本上学不到的知识。

许大DiāDiā自然是每晚乘凉的“明星”。虽然庄上也有其他人的阅历比许大DiāDiā还多,比如当过自愿
军去过朝鲜,比如当兵时去过过菲律宾等,但他们都不能象许大DiāDi那样能把自己的“见闻”能用劳
动人民大众喜闻乐见的语言表达出来。很明显,许大DiāDi具有与生俱来的“表现欲和表现才能”,他
总能把一些不知真假的事情讲得“绘声绘色”。从他如何在日本人的刺刀下活过来,如何在地下几十米
深的洞里挖煤,到江南或无锡人的一些奇怪风俗等,再加上他的夸张的肢体语言和错落有致的声调,他
总能让听众入迷。虽然不免偶尔会碰到一些戳许大DiāDiā蹩脚的人,不是说许大DiāDi在吹牛就是毫
不留情地指出许大DiāDi讲话中的错误或矛盾。这时,许大DiāDi总会反驳一句“你怎么知道我说的是
假的?我经历过,你经历过吗?”当然,这些插曲也会影响许大DiāDi的情绪,碰到这种情况时,许大
DiāDi会来句“说了你们也不懂”,仍下听众,回家睡觉去了。

前面说了,许大DiāDiā曾在无锡的一个矿场做过事,所以他每月都能得到无锡寄来的几十元生活费
。这样,许大DiāDiā也可以说是庄上较富裕的人士。女人变坏就有钱,男人有钱就变坏。这话一点不假。许大DiāDiā也经常打麻将,玩些小赌。说小赌怡情,这也不错。错就错在除了这个“赌”字外
,还那个“嫖”字。许大奶奶早就去世,许大DiāDiā还算有钱,自然不是他勾引女人就是有女人投怀
送抱。许大DiāDiā和庄上某个女人睡觉的传闻,弄得沸沸扬扬,尽管不如现在的饶颖赵忠祥张钰黄建
那样“举世皆知”,也算我们庄上妇孺皆知的“丑事”了。其实,这也算不了什么,许大DiāDiā早就丧
妻了。关键是许大DiāDiā的几个儿女感觉面子没法过。那时,我和许大DiāDiā的孙女是同班同学,也
算了解不少内幕消息。鉴于个人隐私,在这里我就不具表了。子女的吵闹,让许大DiāDiā感觉很丢面
子。晚上乘凉的时候,桥上也渐渐少了许大DiāDiā的身影。

后来,我到县城读书,基本就再也没有机会听许大DiāDiā在夏晚的桥上讲那些有趣的见闻了。再过大
半年,竟然听到了许大DiāDiā死去的消息。那时我恨恨的难过了一阵。后来看书,看到当今某高官说
“从古到今,优秀男人哪个没有三妻四妾的?”,我实为许大DiāDiā感到惋惜和不平。如果那时大家能
有当今官员的“理想和觉悟”的话,许大DiāDi丧妻后和某个女人睡觉事情,实在是应该被表扬的“楷
模”,而不是被人背后耻笑的丑事。许大DiāDiā怎样也算我们庄上的“优秀男人”啦。想起少年那些有
趣的岁月,我就想到了这位有趣的许大DiāDi。

人生匆匆如白驹过隙,然而逝不去的是永远的乡情。岁月的流逝让那些久远的记忆更加清晰。

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