【澹泊明志】还是【澹泊明德】？

2007年7月18日 清华大学校长顾秉林在清华大学2007年夏季研究生毕业典礼暨学位授予仪式上发表了《 澹泊明志 宁静致远》 的讲话。其中，在勉励那些即将毕业的清华学生，顾校长说：

『大家就要毕业，开始新的生活。少部分硕士毕业的同学将继续深造，在国内外攻读博士学位；而大多数同学将走上工作岗位，以自己的热情与才智回报社会。此时此刻，我想将大家都很熟悉一句中国古代箴言奉送给同学们，那就是──“澹泊明志，宁静致远”。
这八个字的源头，出自西汉初年刘安的《淮南子•主术训》和汉朝末年诸葛亮的《诫子书》。它告诉我们，只有不刻求名利，才能具有远大的志向和高尚的情操；只有心境平稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、有所作为。』
在网上检索，许多对 “澹泊明志，宁静致远 ”作为成语的释义，在其出处，都说“汉•刘安《淮南子•主术训》：“是故非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”。也有直接写出自诸葛亮《戒子训》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”的。

汉朝崇尚黄老之学，推崇道家老子“无为清净”之思想。刘安和诸葛亮都是老子道家学说的崇拜者。诸葛亮晚刘安360多年，应该说，诸葛亮在告诫他那个8岁儿子的《戒子训》中的“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”是直接来自刘安的《淮南子•主术训》中的“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”的。

在网上搜索了一番，发现，传统上关于刘安《《淮南子•主术训》中这句话的引用，其实有错误的地方。刘安原话说的是“是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远”，而非“澹泊无以明志”。“澹泊”，“淡泊”或“澹薄”，这些差别就不用细究，但是“明德”和“明志”还是很有区别的。

刘安的《淮南子.主术训》本是讲如何做一个“人主”的，也就是说“如何当个好皇帝”，现在叫“如何做个好领导”，或叫“领导宝典”等等。所以，其“是故非澹薄無以明德”的“明德”就好理解了。如果是“明志”，反到显得别扭。当了皇帝，还要明什么“志向”？古代学者都会论述“人主”的“德”，鲜有谈“志”的。所以，做个“好皇帝”或“好领导”，要有“良好的德行”，而不是“远大的志向”。刘安推崇老子道家无为学说，认为人主应该“澹薄”和“宁静”，也可理解。

那么，诸葛亮在告诫他那个8岁的二字诸葛瞻，说“夫君子之行：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远”，那么这个“明志”也就好理解了，说“明德”的话，反到奇怪。父亲总希望现在才8岁的儿子，要做一个“正人君子”，要有“远大的志向”。所以，诸葛亮把刘安叫人如何做个好“皇帝“的“澹薄明德”改为“淡泊明志”来教育他那8岁的儿子，也是非常恰当的了。

现代成语“澹泊明志 宁静致远”，如果拿来作为个人修行和人生的一种生活态度，也可以理解。但是，清华大学的校长拿这种对世事和社会表现“冷漠，不关心”的“无为清净”的道家学说要求现代知识分子作为走向社会的人生态度，就显得不合适，至少是太“单薄”了点。

顾校长如果是对刚入清华的学生这么说，还好理解。在校园里面，当然应该有点“澹泊和宁静”。但是，在学有所成，走向社会的时候，再持有这样的人生态度，就属于“隐士”的作风了。社会需要这些“人才”的积极和热烈的参与，需要他们去积极改造社会上“落后”或“愚昧”。

顾校长这篇鼓励清华毕业生的《 澹泊明志 宁静致远》的讲话，我不苟同。

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【国学网站 ●淮南子 卷九 主术训 】人主之居也，如日月之明也。天下之所同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵而望也。是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。http://www.guoxue.com/zibu/huainanzi/hnz009.htm

【中國哲學書電子化計劃 】人主之居也，如日月之明也。天下之所同側目而視，側耳而聽，延頸舉踵而望也。是故非澹薄無以明德，非寧靜無以致遠，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾，非平正無以制斷。http://chinese.dsturgeon.net/text.pl?node=3149&if=gb

【百度 国学宝典】卷九 主术训
书名:淮南子 作者:刘安
人主之居也，如日月之明也。天下之所同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵而
望也。是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀
众，非平正无以制断。http://guoxue.baidu.com/page/bbb4c4cfd7d3/8.html

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