註： 幾個同學都表示了這樣的看法：根據中國目前的狀況(語言，民族凝聚力，道德水準， 公民意識，教育狀況，等等)， 既是共產黨下台了，中國的民主政治不會一番風順， 甚至更糟，因為中國社會本身現在就是一個巨大的“豆腐渣”工程。我稱這個階段 為中國社會的“後共產”時代。有一系列的工作需要做(海外中國知識分子要作的絕 不僅僅是給地震捐款)。我們應該“從頭做起”，為開創一個中國歷史的新時期，作 意識思想方面的準備 - 沒有一個健全的“大腦”，中國永遠不會成為一個偉大的國 家。 =================================================================== 重建中國的神聖信念 - 天賦平權(1) 對一個沒有國教的民族，國家的走向是誰在指導呢？ 既然中國人沒有國教，當然沒有象西方一樣的一套神學理論來指導國家。除儒家外， 秦朝以後其他的學說都處在猜想階段，沒有機會系統地發展。 最高統治既然是皇帝，其代表天意，當然皇帝說怎麼樣，社會就怎麼樣了。但我們 都知道，中國文化的儒家性質，決定了皇帝和書生們都不可拿出什麼新貨色來。能 不禍國殃民就是國家的大幸。 儒家的目標簡單的說，修齊治平，四個字。且不說打來打去，一直平不了中國這個 天下，“平”了以後，又幹什麼呢？還走不走？往哪走？因為沒有更高的理論體系 (神 學和宗教)，而不是同等“級別”的當時人和政黨的其他學說體系，中國二十四朝是 不是只在原地轉圈？ 共產黨是一新的“皇黨”，和中國歷代的皇帝統治，沒有本質的區別。這就是為什 麼人類的歷史發展進程，20前已經開始拋棄了共產主義的學說和制度。中國共產黨 的存在，已成為人類機體上的“闌尾”，其退化和被割去，指日可待。 進入“後共產”時期，中國從頭作起，第一要事是建立國教。 宗教的智慧在於人的最高信仰，凝聚了人類的“歷史智慧”。這種智慧，經過時間 考驗。而當代人或在一個世紀內倉促創立的學說，不論聽起來怎樣有理，都還沒有 經過“歷史的考驗”。一個民族，如同一個人一樣，會犯盲動的錯誤。所以，一個 國家的走向，決不能建立在一個人或幾個人提出，未經歷史考驗的“小聰明”，小 道道上面。 中國人心中的最崇高理想來源，出於“天道”。這一神聖信念，可以等同西方世界 泛自然化的神；可以等同擬人化宗教的神；可以等同思維的無限性；可以等同深刻 認知的理性。這一神聖信念，絕對不可以是世界上或人類歷史上，任何具體，肉體 的個人或組織；因為任何這樣的個人或組織，都有缺陷。 共產黨，佛教，法輪功等等，都不能充當此大任。只有“天道”是中國人心中神聖 信念，中國應該首先選擇祭“天道”立為國教。 “天道”的神聖信念，給中國人的第一權力就是“天賦平權”。人人生來平等，都 享受平等的政治權力。 在中國文化中，由於中國是一個封建等級社會，中國古代沒有平等的概念，更不用 說“人人平等”的學說。而在“人人平等”作為普世概念的今天，共產黨不得不接 受，聯合國文件中包含這一概念的的“人權憲章”。但共產黨接受它以後，束之高 閣，並不執行。中國人民的政治權力被共產黨剝奪，人民並沒有揭竿而起。為什麼？ 一個重要的原因，就是中國文化中沒有類似西方的宗教的根基。 人人平等，是一政治權力。既然這個權力關繫到每一個人，試想，誰能給每個人予 這樣的權力呢？如果這個權力的給予者是另一部分人，那麼，那一部分人的權力又 是誰給的呢？顯然，這種權力不可能是在人的手中。 西方人相信有“自然法”，它能給人不同與社會給與的，不可剝奪的權力。相對西 方人自然概念的，是中國人相信的“天”。這種權力可以是“天”給的嗎？如果是， 則中國人民早在古代就應該有這種權力了。中國歷史上從未有人產生過類似西方 “自然法”的概念，很明顯，中國人相信的“天”是不可能行使這種功能。 美國獨立宣言的起草人，傑佛遜，認為人生而平等的權力來源於造物主：上帝。西 方宗教中的上帝，是比人高出一級的智慧與心靈，是人和萬物的締造者。這樣的資 格，顯然是可以給人分配人人應該享有的權力，如同父母給兒女們的權力一樣。所 以，只有高出人類的靈性才能有資格給人類與人人平等的權力，而這樣的靈性只能 是上帝：在上帝面前，人人平等。 在中國人基本解決了溫飽之後，開始加入世界民族之林。認同普世價值，樹立神聖 信仰，無疑是中國一個新時代的開始標誌。