從劉小波文章中我看到什麼？ 劉的文章雖然重在講基督教怎樣迫害異端，但他的嚴肅討論使我感覺到以下幾點： 1 現代西方政治上的制衡觀念，根源來自與基督教 2 “經”的深邃和歷史智慧，是一個學說的“內核”，必須是具有深明大義，可供 和尚們給予不同的解釋，並隨歷史的發展而變遷。 3 “經”與和尚是兩碼事。必須不斷地警惕“歪嘴”和尚。 4 信仰是法律公正的堅實基礎。沒有一個神聖的信仰，法律的威嚴只是“外在”的， 或是對別人的(這可能就是中國法家的局限性)。一個深刻的法，必須有從“內在” 的深信敬仰，才是根本的法。 5 在宗教下建立的道德才有更牢固的基礎(基同學一貫主張，give him credit!)。 這樣的道德才可克服其過份的“相對主義”，使社會更加穩定(就不會有范跑跑之爭 )。 6 在宗教下建立的道德所提倡的，刻苦，勤奮，勇氣，堅韌，探索，責任，寬容， 愛，等等，是科學昌盛的基礎，是社會文明進步的基石。這就解釋了為什麼宗教的 民族是現代文明的締造者。 7 再偉大的學說也有二種可能出偏差：一，本身的局限，二解釋者的錯誤。基督教 對異端的錯誤，如同美國的奴隸制一樣，是犯罪，但那畢竟不是其根本，何況今天 已得到了糾正。要把洗澡水和嬰兒區別開來。 我由此更感到中國在“後共產”時代，不能沒有“基先生”。 供討論。