从刘小波文章中我看到什么？ 刘的文章虽然重在讲基督教怎样迫害异端，但他的严肃讨论使我感觉到以下几点： 1 现代西方政治上的制衡观念，根源来自与基督教 2 “经”的深邃和历史智慧，是一个学说的“内核”，必须是具有深明大义，可供 和尚们给予不同的解释，并随历史的发展而变迁。 3 “经”与和尚是两码事。必须不断地警惕“歪嘴”和尚。 4 信仰是法律公正的坚实基础。没有一个神圣的信仰，法律的威严只是“外在”的， 或是对别人的(这可能就是中国法家的局限性)。一个深刻的法，必须有从“内在” 的深信敬仰，才是根本的法。 5 在宗教下建立的道德才有更牢固的基础(基同学一贯主张，give him credit!)。 这样的道德才可克服其过份的“相对主义”，使社会更加稳定(就不会有范跑跑之争 )。 6 在宗教下建立的道德所提倡的，刻苦，勤奋，勇气，坚韧，探索，责任，宽容， 爱，等等，是科学昌盛的基础，是社会文明进步的基石。这就解释了为什么宗教的 民族是现代文明的缔造者。 7 再伟大的学说也有二种可能出偏差：一，本身的局限，二解释者的错误。基督教 对异端的错误，如同美国的奴隶制一样，是犯罪，但那毕竟不是其根本，何况今天 已得到了纠正。要把洗澡水和婴儿区别开来。 我由此更感到中国在“后共产”时代，不能没有“基先生”。 供讨论。