對思維的調查之九 - 思維本質的“二象性”

什麼是思維本質的“二象性”？思維本質的“二象性”，就是思考的過程，既是

“符號”，又是“形象” - 二者交替變換的思維運動過程。當然，這是思維反映了

自然宇宙的“二象性”的結果。前者的一切功能，後者無不具有，反之亦然。

甚至都不能說，到底誰繼承了誰，誰先誰後。思維，因為宇宙自然的本質的鏡像自身，是宇宙自然中“個體”的最高發展結果。這個發展落實在“人”這個“偶然性”

出現的自然物上。偶然的“銀河系”，偶然的“太陽系”，偶然的“地球”行星，

偶然的“地球使人類順利發展的條件”、、、才有了我們今天的人類。時間永恆，

那麼，百分之百，在自然宇宙中較之地球產生以前，已經出現過生命，並也發展到它的最高的形式，既“思維”的產生。

思維在進行中，時時刻刻將“符號”轉換為“形象”，而時時刻刻又將“形象”轉

為“符號”。符號與形象，二者交相出現，互相促進，互相激發，共同推動思考過

程深入和前行。思維固然有僅僅運用“符號”(語言)或“形象”(畫面)單一邊的時

候，但那都是短暫，臨時，借代性的。思維本質的運作，正如同電磁場，光粒子和波動性傳播，等的性質一樣。

思維時，符號作為主要的工具是語言。語言的最小意義單位，單詞或字，在思維中被翻譯或轉換為形象，而最基本的形象也同樣在思維中被轉換為與之相對的語言符號。這些形象，有些清晰，有些模糊。清晰的形象就被容易被記憶下來，得到思維多次的應用；而模糊的形象，則容易被思維忘記，以致下次思維需要時還需重新轉換，只到清晰被記住為止。在符號語言方面，總是最能準確表達圖像的詞語，首先被思維固定在記憶中。一時無法用言語表達的圖像，只能先用代詞或近義詞代替，只到思維找到滿意的詞彙為止。

正是思維的這種對“符號”和“形象”的轉變功能，使思維的認知第二階段，邏輯

推理認識功能，成為可能；也使思維的第三階段，“靈感”和“悟性”，這一最高

階段得以實現。

思維本質的“二象性”，不僅在思維的認識中起絕對的作用；在思維的“欣賞”中

也是如此。由語言符號所形成的畫面，和看到畫面而在頭腦中升起的激情，是思維在運作中的來指導，激發，和產生創作靈感的源泉和火花。正是思維的欣賞功能帶來的逾越，引起其心理上的感應，使人產生身體和精神的和諧共鳴，從而達到了刺激身心，產生全新感受和激情並發，這一身心共同欣賞的最高境界。