謝謝空軍同學認真作答。很有意思。

先澄清一下我關於思維和認知的回答。我說“思維是思維、認知是認知”，是對你前面的回帖有誤解。你說“思維的認知方法有三種：感性，理性，悟性/靈性。對應與，五官，邏輯/語言，形象思維。前兩者的對象是“有限世界”，後者是“無限世界”。

我當時想說的是，直覺認知（intuitive perception，或perceptually-based 的認知，大概相當於你說的感性？）和conceptual的認知是有區別的。

我理解的思維從狹義上（借用一下教育界的分類），是指批判性思維（critical thinking）、創造性思維（creative thinking），以及系統思維（higher-order thinking）。前者要用嚴謹的分析、理性、邏輯。後者是建立在前者的基礎上，從不同的角度、用不同的思考方式解決前者解決不了的問題。系統思維是兩者的綜合，更為複雜，需要有整體性、完整性和連貫性。系統思維又是開放性的，為證據所推動。當新的發現、新的證據出現的時候，原來的假設在實證的基礎上可以也必須被修正。

當然，廣義上說，人大腦處於有意識的狀態時的任何有意義的活動我想都算得上思維。

所以從狹義上說，只有conceptual的認知是思維，perceptually-based 的認知可能談不上。當然這也許只適用於你說的“相對於五官的感性認識”。但這不是你回帖的全部內容。

回到人類思維有限、無限還是這個原題上來，你說“悟性/靈性”這種認知的對象是“無限世界”。我想你指的是宗教。

但是有一個問題：舉基督教例子，直到目前為止，仍然沒人能證明上帝存在，當然也沒有人能反證上帝不存在。上帝自己也從沒有現身說過一句話。所以上帝和他的世界是存在人的腦子裡的，更精確點說，是存在在基督信徒的腦子裡。

所以這個“無限世界”其實在依靠兩件東西存在的：一是信徒的想象力（或你說的感悟力），另一個是信徒的存在。我們知道這兩樣東西都是有限的。

如果是這樣，“悟性/靈性”這種認知的對象又怎麼可能是無限的呢？