聊聊“礼仪之邦”的道德礼仪

国家

很多中国人一谈起道德来就不由得自豪万分。“礼仪之邦”之类的名词使中国人陶醉晕眩，紧接着“博大精深”的“礼仪”文化就会脱口而出。呵呵，原本在我认识基督教之前，我也深深为此陶醉过，和很多人辩论过。但现在我早已认为所谓中国的礼仪不过是以大欺小，以强凌弱的道德工具而已。很多人看了我的论断可能马上就抡起大棒骂我“数典忘祖之辈”。呵呵，不过且慢，仔细想想，若还能对比一下，或许你也会有不同的看法。

首先我们说说礼仪的源头，在有基督教信仰的群体里，礼仪的源头是圣经中的上帝，一切的礼仪都是以上帝为核心的，尽管各个时代人们的道德观念可能有很多变化，但一切道德礼仪的判断标准就是当时人们对是否合乎圣经、是否合乎上帝的认识。比如现今的同性恋问题，这在过去的欧美国家里也是不可思议的事情，现在却开始在这些国家里展开了关于合法性的讨论，但无论如何，他们展开辩论的标准则是以“人性”为标准，什么是“人性”？对于不同信仰的人群来说，这是一个永远都争论不休的问题，但对于一个以基督教信仰为主体的国家民众来说，人性就是上帝所赋予给人的特性，圣经中没有明确的说过同性恋是否合法，但圣经却给了人们基本的判据，那就是看待同性恋是否合乎爱神爱人的基本原则，基于此原则，人们各自有不同的解读，争论也就因此而产生。这里我无意谈论同性恋的问题，只是以此为例谈谈道德的标准问题。关于道德如此，关于礼仪的产生和形成也是如此。什么是礼仪？礼仪无非就是人与人之间交往的规范和形式，在基督教的群体里，礼仪的标准和核心也是以是否符合“爱神爱人”为判据。在基督教的群体里，你可能很少看到人们见面就屈膝下跪的礼仪，因为一个人对另一个人下拜不符合人人被造而平等的基本标准，因而也不符合“爱神爱人”的标准。

我们再来看看我们中华文明礼仪的源头。中国礼仪文化应该说主要是指儒家的礼仪规范。儒家认为礼仪的源头是所谓的“天地”的规律，看看儒家的核心经典《易经－－序卦传》下篇的前几句：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后有所错”。短短几句就给出了中国礼仪文化的核心：那就是以天地的不同引导出为君臣，父子及夫妇的关系，而且这些人的地位是“有错”的。呵呵，咋看起来，好像都是对的，天地不同，人的职位不同，是之谓有错。因此中国的礼仪也就因此建立了森严的等级制度。在等级制度中因为天为乾，因此应赋之以阳刚之位，地为坤，则赋之以顺承的地位。这样的“二进制”的关系是上天自然形成的，因此不能稍有改动。否则则称之为“忤逆”。由这个源头，汉武帝建立了以儒学为国教的封建帝王制度：即君臣、父子及夫妻关系的制度，所谓的礼仪也就以此为核心产生了。再者因为据称这一制度顺承了天意，因此是“天人合一”的，也是不可改动的，故而君王的地位在社会的生活中是固定不变的最大，因为君王是“三纲”中的集大成着，故此，中国社会的核心就是君王。由此逐渐的演变成“君叫臣死，臣不得不死”的制度。就礼仪来说呢，君王也是礼仪的核心，人们可以不崇拜神仙上帝佛祖，但君王是必须崇拜的，因为作为社会权力，崇拜核心的君王可以随时随意地决定人们的生命和幸福。

儒家的创始人周公、孔子及孟子，在建立儒学的时候，把一切的着眼点放在了社会中人与人的关系上，因此人是儒家礼仪的核心，而人的核心因为序列等级的关系，逐渐的变成了皇帝，家长的核心制度。社会的礼仪也就成了下级参拜上级的礼仪，儿子参拜父亲的礼仪，妻子参拜丈夫的礼仪。在中国社会中，为了显示更加的尊重，下级参拜的时候必须以下跪来表示，试想当一个人跪倒在另一个人面前时，其“气焰”马上就会低了几分，高声说话的勇气也就随之减少了几分。心里不服的也就只有日后“发奋图强”，打倒上面的人，自己取而代之坐在高椅子上变成被朝拜者。

儒家的礼仪把强势强权的皇帝父亲丈夫放在中心，臣子儿子和妻子也就渐渐只有取悦前者才可以获得幸福和利益，因此中国的社会中，为了取悦于皇帝，成千上万的女子服务于皇帝，幸福地做着皇帝的“性奴隶性工具”，而成千上万的男子仅仅为了让皇帝放心就割去“宝贝”，幸福的享受者皇帝的恩泽。在普通人中间，这样的取悦也是逐渐的变态：女子为了取悦男人，忍受着痛苦，把来自于“天”的“天足”裹小，这为了男人们放心，也为了男人们吟诗作赋吟诵婀娜多姿的身材。呵呵，这样的社会，这样的礼仪制度还不够变态吗？

人们朝拜强者，强者也不惜一切代价打造自己的强势地位，于是，皇帝们不允许普通人有不同的意见，文字狱，也就应运而生，成为社会“和谐”的必需。千百年来，读书人制度儒学经典，只看皇帝高人的颜面，不问世间的“真理”，自己躲在儒家的经典里寻求自我的欣赏，等待皇帝的赏识。呵呵，可怜了这些还自称为“人”的读书人。为什么要在人字上加引号？因为没有了人格，只求成为皇帝奴才的人，在皇帝面前只不过是会说话的工具而已。呵呵，苛刻了些。

现今中国的“国学”又开始了新的热潮，孔子学院，国学大师，诵经班也在“神州”大地上风声乍起。君不见，经书不知道读了多少，跪拜的礼仪首先兴起，某某大师接受跪拜的大师礼，多少儿童未上学，先行跪拜礼仪。呵呵，跪拜，我不知道这样的礼仪能为我们现今的社会带来多少“和谐”？但我却可以断定，跪拜的人在坐在高椅子上面的人面前，一定是没有勇气大声说话的。

这就是我们“礼仪之邦”的道德礼仪：一个强者接收跪拜，弱者屈膝下拜的礼仪！中国人从来不大喜欢深入讨论“天地”“真理”之类的“玄学”，但中国儒家的礼仪却自称建立是在符合天地规律的“天人合一”的基础之上。不寻求“天”，不讨论“天”，不认识“天”，却要以天为表征来建立社会制度，道德礼仪制度，这不正是中国儒学礼仪制度的先天不足吗？