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《民族-国家与暴力》是由胡宗泽和赵立涛翻译，北京大学社会学人类学研究所王铭铭教授校对，三联书店1998年5月出版的安东尼·吉登斯（Anthony Giddens）名著的中文译本。该书中，把Mencius（孟子）翻译成门修斯，从而成了中国学术界的讽刺和人们茶余饭后的笑谈。
最近，法国思想家居伊·德波的《景观社会》(王昭凤译，南京大学2006年3月第一版)出版了，作为“文化研究”学者特别看重的名作，这本书当然值得细读。可惜的是，我读过之后，不能不慨叹:“门修斯”又回来了。 刚好可与“门修斯”并肩配对的是，在译本的第105页上，出现了“桑卒(SunTzu)《战争艺术》”的字样。稍微读过一点外文书的人就知道，世界上根本没有什么人叫“桑卒”，人家讲的是《孙子兵法》。孟子变作“门修斯”，孙子变作“桑卒”，像这类荒唐的译名，谁又能站出来替译者辩护呢？
北京清华大学历史系副主任王奇在一部学术专著中将蒋介石（Chiang Kai-shek）翻译成“常凯申”，成为中国名校制造的又一起学术笑料。与当年将孟子翻译成“门修斯”如出一辙。滑天下之大稽，毁清华百年之声誉。
“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国”——毛泽东的词作《念奴娇·昆仑》由德文被副教授陆兴华译成汉语后，作者竟成了“诗人昆仑”。
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