从考古发现到人文环保，认知中国梦

                            作者：老寒腿7979

先前，我的三篇论文（《揣枪抡刀的僧人——文物考证，惊解八大山人名号之谜》、《开山兜天的僧人——文物考证，惊解八大山人印章之谜》和《翰墨因缘的僧人——文物考证，惊解八大山人还俗之谜》），得出了国风高古的“隐士论”理念。

出于古为今用，学以致用，究以实用之考虑，有必要延伸一下。

“隐士论”的核心内涵是“仁人大同，天下大同”，是一席“和平”主张，上承于孔子思想。

研究历史的人，不难发现这么一条规律：所有的纷争，其发端，并非源自贫穷，而是起于富有。纷争分争，有得争，才会去分。

孔子生于盛世之秋，乱世之春，事于其多事春秋。

广水袤土孕育出列国豪强，各自贪享独大，遂引狼烟四起而至生灵涂炭。

富比富泛滥了穷，阶级与压迫肆虐出反抗，此人文环境遭破坏之必然结局。

如同生态环保一样，人类社会的文明发展，也进化出了人文环境与格局。

孔子的君子学说及其贯彻始终的和平思想，不仅是华夏文明的标志，更主要的，它是并且已经是人类社会的必然走向！

所以，“人文环保”,是早已存在的。老有所养，幼有所学，丰衣足食；国土完整，国力坚实，外交通畅。这是孔子的思想，也早已存在。这也是当今的中国梦，正在现实当中存在！

有“生态环保”一词作比较性思维，相信朋友们都能读懂“人文环保”一词的含义，这里不再多作诠释。

总之，“自谦、自律、自重、自强”，始终在衡量 着人的素质，且作为文明社会维护生存之法则，持续下去，以达更高更远。

历史车轮滚滚向前：

膨胀己利私怨者，是反社会的；

偏执个人信仰者,是反社会的；   

不尊重生命和人权者，是反社会的；

自认天生高贵与聪明者，是反社会的；

阴谋分裂、离间、蛊惑人类者，是反社会的；

妄自尊大独霸称神者，是反社会的；

不当竞争者，是反社会的；

炫耀武力者，是反社会的；

炫耀财富者，是反社会的；

不当使用或提供武器者，是反社会的；

不当利用或泄露核资源者，是反社会的；

诋毁国家、地区或民族之传统文化者，是反社会的；

不忠不孝不仁不义者，是反社会的；

无礼无信无节无制者，是反社会的；

暴殄天物，浪费粮食及能源者，是反社会的；

恶意摧毁他人精神世界者，是反社会的；

随意污染环境者，是反社会的；

不担当老幼者，践踏女权者，是反社会的；

制造、遗留、放任安全隐患者，是反社会的；

辱没国家形象、国民形象者，是反社会的；

蓄意篡改历史者，是反社会的；

…  …

很多很多，扪心自省，由网友们自己去续吧。

众所周知，文化能照亮无知，文明会刷新野蛮！最后，请允许我与同仁一起默念中华民族的人文丰碑：

中国地！——中国人！——中国力！——中国梦！

社会——主义！！！

                 
老寒腿7979

                2013年7月30日

附——

中国地：领土完整，灿烂文明；

中国人：人民站起，当家作主；

中国力：改革开放，国强民富；

中国梦：走向世界，中华振兴！

又及，以下无正文。