思想与哲学（2）-“微观世界”


在《论范例》中，我重新定义了“微观世界”和“宏观世界”的概念和区别，指出，“宏观世界是物质在运动”，而“微观世界是运动形成物质”。对前句话，基本是重复前人已有的认识，而我的重点在于后句话，即，微观世界定义的根据是什么？在讨论定义前，我认为应该首先讨论研究问题的方法。不用说，如果研究方法存在缺陷，研究过程必然也存在缺陷。


人类对世界的认识，是通过思想体系的提出来完成的。在四大古代文明的发源地，古老希腊发展出哲学，古老的两河流域（幼发拉底和底格里斯）孕育了犹太文化和宗教，印度发展出自己的宗教和佛学。受印度教和佛教的影响，中国也发展出自己的禅宗。纵观这些思想体系的提出，我们可以看到，尽管思想体系的内容不同，但它们的认识形式，却有某种共同的认识方法。他们都有一个主要的特点是：猜测。谁也不能否认，这些思想体系都或多或少地包含一些真理的性质，这也是几千年后，它们今天仍然被人们学习的原因。但它们之中，只有古希腊产生的哲学孕育了科学。它被人类学习的最多，因为它具有最多，最大，最有价值的真理性，它影响到我们现代生活的一切领域。哲学的研究方法，较之其他思想体系，多了一种方法，既，它是：猜测+分析。


分析，是一个思维体系从“模糊中”逐渐“细致化”的过程。它从古希腊“前苏格拉底时期”就有了，亚里氏多德形式逻辑的提出，欧几里德公理思想的提出，可以看作是这个思维的细化过程的古典时期的高峰。在论范例中我谈到，“凡是真理，必然是公理。而凡是公理，必然孕育定理”，的思想。这就解释了，“为什么自然科学产生于哲学？”的问题，为什么其他三个文明没有产生自然科学？的原因。中国传统文化的缺陷之一是，使用粗糙，简单的，还没摆脱象形发展阶段，的文字，以所谓“言简意赅”，“微言大义”等夸张，来掩盖古人思想的模糊和思维内容的贫乏。


（待续）