在1983年秋，我在臨村四台子中學上初中一年級。一天，我在家門口等路過的同學一起去上學，看着他們走近中。忽然，一個人匆匆忙忙地橫過路，掉了一本書在他們的前面。一個同學撿起書後，喊那人。那人回來後，與他們說話，並且把那本書送給了一個同學。路上，我拿過那本書來看，是本《犯罪心理學》，問他們，那人跟你們說什麼來着？

一個同學回答：“那個人真奇怪！回來後，就要把書送給我，說，‘這是本好書；我已經看過了，不需要了’。我說不要。他卻說，‘你不喜歡看，可以借給別人。你把這書借給一個人，你就多交一個朋友。你借給十個人看，你就多交了十個朋友。’ 他說他要趕路，說完就走了。”

我感覺奇怪：“趕路！南面，他出來的地方是一個大坑（湖）；他向北面去的地方是莊稼地。他那是在趕什麼路啊！”

那位同學聽得毛愣愣的：“呀！他是個什麼東西！這書給你吧，我不要了！”

真是書非借不能讀也；這本《犯罪心理學》是我認真讀過的第一本真正的大學本科教材一類的書。書裡面對各類人或團體的觀察分析簡單明了，應該說是一本心理學入門的好書。此說入門，是說那書裡面描述的現象和道理顯而易見。從那以後，我就逐漸喜歡研究人的心理，觀察個人和團體的行為了，而且形成了習慣。

注4.6-1，什麼是公案？是個佛學術語，義為案例、先例。佛學是自然法，和現代的多數自然科學一樣，屬於共同法（Common Law）體系。共同法亦作先例法，是以先例為法來應用、發展、和傳承的。學佛和現代法學院的學生一樣，要學習很多自然法的案例。上面的故事就是佛教中的一個著名公案。從我的學生時期，入學初中、高中、大學、和研究生時都有怪事發生來看，這是劉團長把這則公案改編成了一部小話劇表演給我看，來為我慶祝升入中學。

注4.6-2，此公案展示了一種自然現象，即人無所從來，無所去，卻還總是匆匆忙忙的，為什麼？劉團長告訴我，答案在心理學中。佛學已經被現代國內外的許多學人定義為古典心理學多年了。

注4.6-3，這個案例的啟示：世間人本來都是自由人，被煩惱驅使，變成了披枷戴鐐的奴隸；他們需要覺悟和解脫。解脫是覺悟現象的身心輕鬆的感覺；而覺悟就是理解、明白這一現象時的思想狀態。讀者也許感覺奇怪：“我現在知道了，但我並沒有感到解脫和覺悟” ？讀者你知道煩惱是什麼嗎！？可以參見11.4.4.1.4節《根本煩惱》。說個不恰當的說法：如果你真正地理解了其中的一個根本煩惱 “轉移身見” ，人的60%的枷鎖和一切見惑就消失了。

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