幸福水平與覺悟水平相輔相成

     在某個領域有所成就, 即可謂之成功; 能不斷地獲取突破, 像錢學森那樣一輩子都在創新, 臨終都在為國家之創新機制而思考的人, 可稱為功勳卓著的非凡之才.

     在某個方面獲得充實感與滿足感, 即可稱為幸福. 能持久地保持充實滿足感, 在順境或逆境中都能做好自我調整、自我平衡的人, 接近於一生幸福.

     無論偉人或凡人, 都不能不食人間煙火, 都會有七情六慾, 因而如何取捨、如何平衡, 即決定了每一個具體的個人在人世間的差異.

     物質財富與精神財富共同組成財富. 物質有形而現實, 故芸芸眾生多為名利所困; 精神無形而永恆, 故人類之追求, 無論是為貪戀功利所驅動, 還是為美好理想所激發, 總是永無止境.

     意識覺悟達到一定高度的人, 才能善於自我平衡; 而意識覺悟薄弱的人, 則更容易受外界環境影響而變化無常, 受他人言語觸動而喜怒無常.

     由此可見, 幸福水平與覺悟水平是密切相關的. 大到國家民族, 小到朋友伴侶, 無不如此. 像日本那樣在九級地震面前能避免全國騷亂的民族, 是個整體覺悟水平較高的民族, 故而雖僅區區一個島國, 所創造之財富, 位列世界前茅, 這是其治國者長期踐行法治而積累起來的結果.  而像中國那樣因為一句謠言即可引起亂鬨鬨搶鹽的局面, 是民眾整體覺悟低的原因造成的, 是教育與法治皆失敗的結果. 這可能也是一些有遠見的領袖已意識危機深重, 故而雖荊棘叢叢也要推進民主法治改革的客觀必然.

     而對於天地間的每一個具體個人, 覺悟水平更因人而異.  像馬克思與恩格斯那樣志同道同, 並肩奮鬥一生的朋友有幾個? 像周恩來與鄧穎超那樣相敬如賓, 恩愛百年的伴侶有幾對?

     像蘇軾那樣感嘆"寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟", 進而豁達豪放而胸襟大度之人, 天下有幾個?  像范仲淹那樣不以物喜, 不以己悲, 更進而倡言"先天下之憂而憂, 後天下之樂而樂"的至尚達人, 舉世有幾人?

     像前總理朱鎔基那樣居廟堂之高則憂其民, 處江湖之遠仍憂其國的愛民政要, 古今歷史有幾個?  像溫家寶那樣雖混跡官場多年、看透人間冷暖, 卻仍年高而未老、改革熱情不衰的勤政官員, 舉國上下有幾個?       

     欲讓中國走向民主文明而幸福穩定, 須讓百姓提高民主覺悟, 更須治國者之精英階層先有容忍民主的博大胸懷與高度覺悟.  

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