在這個世界上沒有一件事情的發生是沒有原因的、不是偶然的，每一件事情的發生必然有它的原因，這就是宇宙的根本定律，人的命運也是這樣遵循這個定律在走，這就是佛法的因果定律。人的思維、語言和行為都是因，都會產生相應的果。因的好壞直接影響和導致我們所做任何事情的果，所以我們要種善因。如果你善因惡因都在造，實際上都是唯心造，種善因、種惡因都是自己決定的。想修善行慈之人必須關注自己的每個想法和意念，就是起心動念，關注這些起心動念將會給我們帶來什麼樣的後果。什麼叫修心？修心就是把自己過去做錯的事情轉換，我們過去貪，現在懂得舍；我們過去恨，現在懂得愛；我們過去很愚痴，現在學佛增長智慧，生命和命運就開始轉換。所以修心最簡單的是從我個人做起，每個人必須改變自己的脾氣和惡行，這就是人間真正修心的開始。

有一位信眾去問禪師：“我天生性情暴躁，不知道如何改正。”這位禪師說：“請你把天生暴躁的脾氣拿出來，我幫你改正。”信眾說：“不行啊，禪師，我現在沒有，但一碰到事情，我天生的暴躁脾氣就開始發生了，然後我就控制不了自己的脾氣。”禪師說：“你在某些特定環境下脾氣暴躁而不是一直暴躁，說明你不是天生的，而是在與人爭執的時候自己造成的，你為什麼要說是天生的，為什麼要把這個過錯推給父母？這不公平。”學佛人最怕的就是用任何藉口讓自己有一個懈怠的機會，這是你放棄學佛的前兆，所以想要學佛成功，就不要給自己任何藉口，也不要給自己任何軟弱的機會，這樣才能勇往直前，學佛永不退轉。

生命是一場馬拉松比賽，比耐心、比毅力、比恆心，我們要自我皈依、自我完善人格，要去除心靈的污濁、混亂、煩惱、憂愁與醜惡，我們要讓心地善良、要讓心地純潔，我們要心胸開闊，將有限的生命投入到無限的心靈世界中，絕不陷入人世間虛無乏味，永無寧日的爭鬥之中，和世俗爾虞我詐的紛爭之中，這樣很快就會耗空生命。我們活着的意義就是要覺悟，我們活着的目的就是要解脫。

我們不去想煩惱，煩惱會離我們而去，我們不去聽煩惱、看煩惱，煩惱就會離開我們，就永遠沒有煩惱。相信自己是未來佛會改掉自己的習氣，把自己當做一個菩薩在人間做人，你一定不敢做壞事；你每天想着學佛成佛，就會勇往直前地修善業，常幫助別人的人就是慈悲，就是幫助我們自己。

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