第六、遠離欲想。整天有欲望的想象，“我哪一天有一個船，我哪一天有個房子，我哪一天成為誰誰誰……”這種人幻想症、妄想症、欲望症，要遠離他。

第七、遠離不男之人。不男之人，就是不男不女的人。雖然佛教不主張歧視同性戀或變態的人，但我們提倡做常態的人。其實這些人陰氣比較重，沒有脫胎換骨。

第八、遠離危害之處。這個地方在打架，“進去看看”，被打到了；這裡出事了，圍着看，警察一來全部封鎖，一個個查。危害的東西就在我們身邊，比方說戰亂、鬥爭的地方。在辦公室里相互吵架的時候，聰明的人趕快就離開了，不要在這邊上待着，要遠離他們。

有些地方雖然不是爭鬥，但是非常陰氣重，也應該遠離。比方說，這個地方濕氣很重，陰氣很重，這個地方都是水，實際上水的地方陰氣就比較重。還有放射性的東西，還有一些不良元素的地方，這都是屬於我們說的危害之處。

遠離不乾淨的地方，有益於我們身心健康，台灣很多人喜歡戴口罩，就是防止自己沾染上不好的空氣和污染，自己戴了口罩自己乾淨。講話不要講髒話，別人說髒話的時候你耳朵也不要聽，也是遠離那些危害你的地方。

第九、遠離譏嫌之事。“譏”就是諷刺、譏諷，“嫌”就是被別人嫌疑。要避免嫌疑，避免被人家諷刺，因為被人家諷刺了之後，會產生痛苦的。不像我們學佛的人，被人家諷刺了，無所謂，想開了。

很多女孩子天天減肥，減了一年兩年，很痛苦，天天吃不飽，最後別人說“你怎麼這麼胖啊”，就非常生氣。有時候一個人想避免產生痛苦，就要避開那些喜歡諷刺你的人，避開那些嫌疑的地方。破壞你個人形象的地方都要遠離，舉個簡單例子，你說我能到卡拉OK去嗎，能到賭場去嗎？這種地方全部都要避開嫌疑，你的個人形象才能保護好。學佛人要時刻地檢點自己，避免別人對自己的諷刺、嫉妒和嫌棄。

第十、遠離畜養。菩薩說，養動物也有過失。為什麼？動物本來很自由，因為你強迫地把它們養在家裡，禁錮了它們這些小眾生，強迫小貓、小狗待在那裡，必須待在那裡，這也是一種不正，叫過失。再說，畜生道和人道是不能在一起的，經常想養畜生的人，會不務正業，叫玩物喪志。一個人整天和狗、貓、鳥在一起，這個人事業能成功嗎？喪失了人的志氣和未來的希望，就變得不務正業了。何況動物因為是畜生道的，身上有很多傳染病，像狂犬病、瘋牛症等。所以我們學佛人要遠離這些事情。

做人學佛要實實在在，不要學了一點點跑出去說“我什麼都會，我什麼都能幹”，會傷害你們。

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