修行應該從因上去努力，因很重要，而非在果上求。菩薩畏因，眾生畏果。菩薩做一件事情之前已經想到了這件事情做下去之後會有什麼果發生，而人呢？去做，等到果一來，吃苦了，求菩薩保佑，他沒有想到果報。所以要從因上去努力，而非在果上強求。

身口意三業要符合正因。正因是什麼？嘴巴講出來要正言正語，腦子裡想出來要正思正念，行為要正行，一個人不管做什麼事情都要正。行為代表一個人的規矩，一個人好的行為讓別人看見，別人會尊敬你。你對別人尊敬，別人就會對你尊敬。

吃飯的時候不要看手錶，因為你一看手錶，邊上的人會不開心。第一，你驕傲，你時間很緊；第二，非常掃興；第三，在別人講話的時候看手錶，你就是對他講的話覺得很討厭，不想聽了。而且在吃飯的時候不要輕易接電話。為什麼？有些人就是在接電話當中把他的內心全部暴露出來了。

一個人不要覺得自己很了不起。要記住，山外有山，天外有天，心中不要驕傲，什麼事情都要低調。在這個世界上你要明心見性，精進不懈地用功，眼、耳、鼻、舌、身、意一定都要正，坐有坐相、站有站相。一個女人出來，眼睛亂轉，這個女人一定不是正經女人。一個人的相就代表着這個人修心的程度，好好地精進努力學佛，水到渠成。

---摘自盧軍宏台長2017年9月30日巴黎“世界佛友見面會”開示

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